3. 古玉泉寺：位于铜山南侧山腰，始建于元代之前，旧称玉泉庵、铜山寺，因山间泉水得名。明代洪武年间，慧岩禅师来山结庐重建，宣德年间敕赐“玉泉禅寺”匾额，后毁于太平天国战火，光绪时期重建，近年部分建筑得到恢复。寺内现存明清建筑框架、清嘉庆年间“铜山玉泉禅院”汉白玉匾额、御制碑残块及历代高僧塔林，民国时期蒋介石与宋美龄曾在此居住，院内保留有当时为宋美龄制作的西式流线型浴缸。寺庙与隆昌寺分属佛教不同宗派，共处同一景区，在全国较为罕见。
4. 德佑观与仁佑观：均位于茅山景区内，建于元延佑年间，分别位于二茅峰与三茅峰，专祀二茅君茅固与小茅君茅衷。两观均在抗战期间被日军烧毁，2013年完成复建。德佑观传承全真派乾道，仁佑观传承全真派坤道，建筑风格融合传统宗教元素与现代工艺，白墙灰瓦，古朴典雅，与茅山的自然景观相得益彰，是茅山道教文化的重要组成部分 。
5. 虎耳山龙王庙：位于句容东北部，始建年代不详，是民间祭祀龙王的场所。寺庙虽规模不大，但历史悠久，每年清明节前一天的寒食节，周边数十里乡民都会前来朝拜，形成盛大的虎耳山龙王庙会。寺庙历经修缮，现存建筑保留着传统民间寺庙风格，是句容民间信仰与民俗文化的重要载体。
六、民俗风情与特色美食
句容的民俗风情植根于江南水乡的生产生活实践，融合了道教文化、佛教文化与农耕文化的元素，形成了独具特色的民俗习惯；特色美食则依托本地丰富的自然资源，以新鲜食材为基础，融合淮扬风味与乡土特色，味道醇厚，回味悠长，成为句容文化的重要符号。
（一）民俗风情
1. 茅山道教习俗：作为道教上清派发源地，茅山保留着丰富的道教习俗。每年农历腊月二十四至次年正月十五，茅山道院会举办“送灶”“接神”“上元祈福”等活动，道士们身着道袍，举行科仪斋醮，信徒们前来烧香祈福，祈求平安顺遂。此外，每逢三茅真君诞辰等道教节日，茅山道院都会举办隆重的祭祀活动，道教音乐、符箓书写等传统技艺在此得以展示，吸引众多信徒与游客参与。
2. 庙会习俗：句容庙会历史悠久，以虎耳山龙王庙会与西庙庙会最为着名。虎耳山龙王庙会在每年寒食节举办，乡民们聚集龙王庙祭拜龙王，祈求风调雨顺、五谷丰登，庙会上有叠罗汉、打花鼓、划旱船、耍大刀等民俗表演，还有小吃摊、手工艺摊等，热闹非凡；西庙庙会纪念水神张大帝，每年农历三月二十八举办，持续三天，村民们准备走马席，进行农具交易，晚上有箍龙铳、动物表演、笃空抛钹等传统节目，是民间贸易与文化交流的重要平台 。
3. 祭祀习俗：句容民间祭祀习俗源远流长，主要包括祭灶与祭祖。每年农历腊月二十三，家家户户都会送灶神，用糯米团子、麦芽糖供奉，意为“糊住灶神的嘴”，让其在天庭多说好话，除夕再换新灶神像“接灶”；祭祖则在清明、七月半、冬至三个节日举行，七月半与冬至在家中祭拜，清明节则前往祖坟扫墓，南乡河南人后裔还有正月十五上祖坟拜祭、点灯的习俗，表达对先人的缅怀之情 。
4. 跑羊习俗：流行于句容三阳地村，每年农历三月十五举办。传统活动中，会有专人牵着羊到庙里宰杀供奉菩萨，村民们在行宫与庙之间奔跑抢羊血、羊毛，用以供奉祈福，祈求来年吉祥安康。现代社会后，屠杀羊改为蒸馒头，村民们抢馒头祈福，保留了活动的核心寓意与热闹氛围，成为独特的乡村民俗。
5. 老虎灶文化：老虎灶是句容城镇街头巷尾常见的专卖开水的店铺，因灶膛口如老虎张口、中间铁锅似老虎身体、烟囱像老虎尾巴而得名。老虎灶不仅是提供热水的场所，更是邻里交流的聚集地，村民们在此打水、聊天，传递信息，形成了独特的市井文化景观，见证了句容城镇的生活变迁。
（二）特色美食
1. 茅山老鹅：句容最具代表性的特色美食之一，以当地散养草鹅为原料，经腌制后小火慢炖而成。腌制过程采用传统工艺，加入盐、八角、桂皮等香料，腌制数日后挂起风干，炖制时加入生姜、料酒等调料，慢炖1-2小时，直至肉质鲜嫩紧实、汤汁浓郁。成品色泽棕红，卤味香浓，肉质不柴不腻，兼具咸鲜与酱香，是句容宴席与日常饮食中的珍品。
2. 茅西臭干：句容传统特色小吃，采用陈年老卤泡制，经油炸后淋上辣汁而成。臭干选用优质黄豆制作，泡制过程中充分吸收老卤的风味，形成独特的香气；油炸后色质金黄，外酥里嫩，淋上用辣椒、花椒、酱油等调制的辣汁，口味香辣醇厚，闻起来臭、吃起来香，深受本地人与游客喜爱，是街头巷尾常见的风味小吃 。
3. 三岔猪头肉：源自句容后白镇三岔地区，选用精瘦猪头肉为原料，经