几个月后，刘仲文派人送来一本《晋史·方技志》的抄本，里面专门有一篇《太行破故纸传》，详细记载了破故纸的发现、药效、种植法、炮制法，还有陈九真的事迹，结尾写道：“破故纸生于太行，显于九真，实践为先，口传为辅，文献后成，此乃中原医学‘源于生活，高于生活’之真谛也。”
陈九真捧着抄本，老泪纵横。他把抄本挂在屋里最显眼的地方，对陈栓柱说：“你看，这破故纸不仅能治病，还能写进书里，让后人记得。咱陈家的本分，就是把这药、这法子，一直传下去。”
第八卷 薪火相传满太行
后晋开运二年秋，陈九真已经五十八岁了，身体大不如前，走路需要拄着拐杖，却还是每天去药田看看。他知道，自己年纪大了，得找个靠谱的人，把种破故纸、识本草、治寒疾的本事传下去。
他选了三个徒弟：一个是村里的孤儿狗剩，手脚勤快，对药田格外上心；一个是镇上药铺的伙计小马，识得些药材，想学着炮制；还有一个是王鹤年的徒弟小赵，读过医书，懂些医理，能帮着整理病案。
教徒弟时，陈九真最看重“认药”。他带着三个徒弟去鹰嘴崖的山洞，指着洞壁上的破故纸：“认破故纸，先看叶——卵形，带细齿，摸着有绒毛；再看果——扁圆荚果，熟了会裂；最后闻味——辛香温醇，不冲鼻。要是在山里迷了路，闻着这味，就能找到它。”他还让徒弟们亲手揉搓叶子，感受那股暖意：“记住这感觉，以后给人敷腿，就知道叶子够不够劲。”
教炮制时，他手把手地教狗剩盐炒破故纸：“火要文火，不能大，炒到种子发黄，香味出来就停，不然糊了就没用了。你看，像这样翻动，每粒种子都要炒到。”他教小马酒蒸破故纸：“米酒要陈年的，泡一夜，蒸一个时辰，种子吸足了酒气，才够温阳。”
教辨证时，他让小赵跟着自己去看病人。有次村里的周大娘得了“寒痹”，胳膊疼得抬不起来，连梳头都费劲。陈九真让小赵摸脉：“你看，脉沉紧，是寒湿痹痛，得用破故纸配独活、桑寄生，驱寒除湿。”小赵记在本子上，后来自己给周大娘煎药，喝了半个月，周大娘的胳膊就能抬起来了。小赵高兴地说：“师父，我终于懂了，辨证不是死记医书，是看病人的真症状！”
这年冬天，太行下了场大雪，山里的路被封了，邻村的一个孩子得了“小儿惊风”，还带着寒症，发烧、抽搐，手脚却冰凉。孩子的父母急得没办法，冒着大雪来找陈九真。陈九真年纪大了，走不动山路，就让狗剩带着药去。
“狗剩，你记住，”陈九真把药包递给狗剩，“这孩子是寒入心包，用破故纸配附子、干姜，煎药时加一勺红糖，温着喂，每半个时辰喂一次，烧退了就停附子，换成桂枝。”狗剩点点头，揣着药，深一脚浅一脚地走进雪里。
走了两个时辰，狗剩才到邻村。他按照师父的嘱咐，给孩子煎药、喂药，守了一夜。第二天早上，孩子的烧退了，不抽搐了，手脚也暖和了。孩子的父母要给狗剩钱，他没收：“俺师父说，治病不是为了钱，是为了救人。”
等狗剩回到陈家坳，陈九真正在药田边等他。雪落在老人的头发上，像盖了层霜。“师父，孩子好了！”狗剩激动地说。陈九真笑了，拍了拍他的肩膀：“好，好，俺的徒弟，没给俺丢脸。以后，这太行的破故纸，就靠你们了。”
又过了几年，陈九真去世了，享年六十四岁。他去世前，把三个徒弟叫到身边，指着院子里的破故纸：“这草，是太行的宝，也是百姓的宝。你们要好好种，好好用，让更多人知道它的好，别让它断了传承。”
徒弟们照着师父的话做了。狗剩教村民们种破故纸，把种植法传到了太行深处；小马在镇上开了家药铺，专门炮制破故纸，卖到了山西、河北；小赵则整理了陈九真的树皮册和王鹤年的医案，写成了《太行破故纸用法》，让更多郎中学会了用这味药。
后来，到了宋代，《开宝本草》收录了破故纸，注明“生太行山谷，一名补骨脂，性温，治腰膝冷痛、遗尿、泄泻、宫寒不孕”，还引用了陈九真的病案；明代的《本草纲目》里，更是详细记载了破故纸的种植、炮制、配伍，称其为“北方寒疾之要药”。
如今，太行山里的破故纸依旧在生长，淡紫色的小花随风摇曳，辛香漫过田埂，漫过村庄。陈家坳的孩子们，从小就听着陈九真的故事长大，他们知道，曾经有个药农，在寒夜里发现了一株草，用它治好了无数人的病，还把本事传了下来；他们知道，本草的智慧，藏在实践里，藏在口耳相传里，藏在每一个用心对待土地和百姓的人心里。
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结语
后晋以降，太行破故纸的名声越传越远，从山间村落传到州府城镇，从口耳相授到文献记载，从一味民间草药变成中医里治寒疾的常用药。它的故事，不仅是一味药的传奇，更是中国传统医学“实践先于文献”“源于生活，高于生活”的生动写照——陈九真没有读过多少医书，却