，睾丸也肿得厉害，吃了不少药都没用，家人抬着他来药庐时，他已经疼得说不出话了。苏伯诊了脉，脉弦紧，舌苔白滑：“这是寒邪凝滞肝经，肝经绕阴器，寒邪进去，气血不通，才会疼得这么厉害。得用温肝散寒、行气止痛的药，补骨脂能温肾，肾能温肝，再配点荔枝核、小茴香，就能行气止痛。”

    他让徒弟取来补骨脂，用酒浸了半日，再和荔枝核、小茴香一起炒，炒到药香四溢，然后用那半截老陶碾碾成粉，再用温黄酒调成糊状，让王二郎服下，又用剩下的药粉加了点猪油，敷在王二郎的小腹上。半个时辰后，王二郎的疼就轻了些，能说话了；一个时辰后，肿胀也消了不少；连服三日，寒疝竟全好了。

    王二郎康复后，特意去了州府的医馆，把自己的经历告诉了那些年轻大夫，还带了苏伯的《实践录》。医馆的老大夫看了书，又听了王二郎的故事，亲自来莒县找苏伯，捧着《实践录》说：“苏大夫，您这书里的法子，都是活的，比我们馆里的方子管用多了！以前我们总觉得民间的法子不正规，现在才知道，正规的法子，都是从民间来的啊！”

    这天夜里，苏伯坐在药庐里，看着窗外的月光，忽然又看见那个穿白衣的药仙。药仙笑着说：“苏大夫，你做到了，把‘口传知识’和‘文献记载’连在了一起，让药脉传下去了。”苏伯问：“药仙，这补骨脂的故事，还会继续吗？”药仙指着案上的《实践录》：“会的，只要还有人愿意听民间的故事，愿意用实践去验证，这药脉就不会断。”说完，药仙就消失了，只留下一缕药香，绕着陶碾和“破故纸”药罐，久久不散。

    结语

    大宋元佑年间，苏伯的《莒州补骨脂实践录》被收录进州府的医书库，后来又流传到京城，成为太医局参考的民间医书之一。莒县西大庄的那半截陶碾，被村民们供奉在村头的土地庙里，每年春天，人们都会采些新收的补骨脂，放在陶碾的槽沟里，祈求药脉绵延。禹州官窑遗址里的“破故纸”药罐残片，也被州府的博物馆收藏，旁边写着“宋代民间用药之证，实践先于文献之见证”。

    补骨脂的故事，从神农尝草的传说，到宋代的陶碾、药罐，再到苏伯的《实践录》，从来不是某一个人的故事，是一代代民间医者、药农、病人共同的故事——他们用口传心授，把“怎么用药”记在心里；用实践尝试，把“怎么用好药”试出来；用文献记载，把“怎么传下去”写下来。这便是中国传统医学的智慧：源于生活，所以真实；高于生活，所以长久；实践与文献互动，所以能绵延千年，济世救人。

    赞诗

    莒地灵脂藏古意，宋窑瓷片记真章。

    陶碾碾出千般法，口传传尽万家方。

    实践先开医道路，文献后补药魂长。

    千年脉续民生里，一寸草心济世忙。

    hai