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李松年赶紧扶他坐下，卷起他的裤腿——左腿膝盖又红又肿，摸上去发烫。“你这是寒湿痹痛，”李松年说，“寒湿邪气流进骨头缝里，光内服补骨脂丸不够，得内外同治。”他从柜里舀出炒好的补骨脂，加了些桂枝和生姜，放进陶罐里煮：“先内服补骨脂丸，再用这药汤熏腿，熏到皮肤发红，邪气得逼出来。”
赵虎半信半疑：“外用也管用？我之前请郎中开了膏药，贴了也不管用。”李松年笑着说：“这是民间的老法子，我祖父当年治过不少猎户。补骨脂温肾祛寒，桂枝通经活络，生姜散寒，内服补根本，外用去邪毒，双管齐下才管用。”
阿福把煮好的药汤倒进木盆，赵虎把腿伸进去，一股暖意顺着膝盖往骨头缝里钻，原本尖锐的疼痛渐渐轻了。“您再按这个方子，每天煮药熏腿，内服一颗补骨脂丸，三天就能松快。”李松年递过纸包，里面是炒好的补骨脂和桂枝。
过了三天，赵虎果然又来了，这次能正常走路，只是膝盖还有些肿。“李掌柜，您这法子太神了！”他兴奋地说，“熏了两天，腿就不疼了；吃了三天丸药，今早还去山里打了只兔子！”他从背上取下兔子，非要送给李松年：“这是谢您的，要是没有您，我这半年都没法打猎了。”
李松年收下兔子，又给了他两天的药：“再巩固两天，别再淋着雨了。”赵虎走后，阿福问：“掌柜的，您这内外同治的法子，怎么不在账本上多记些？”李松年翻出账本，在赵虎的病案后写道：“赵猎户，三十岁，寒湿痹痛，补骨脂丸内服+补骨脂桂枝汤外用熏洗，三日痛减，五日痊愈。”他笑着说：“这些都是民间的实践，多记一笔，后来人就能少走些弯路。”
这天，李松年还从城郊药农那里得了本《农桑辑要》，里面提到补骨脂“霜降后采，阴干，酒炒用”，比医书里的记载多了采摘时间和阴干的细节。他把这段抄在账本上，旁边写着：“药农实践，补农书之缺；药肆炮制，补医书之详——皆为民间智慧。”
下卷 四 和剂局方传世远 宋肆药韵永留芳
北宋崇宁五年秋，《太平惠民和剂局方》终于编撰完成，朝廷派人给“惠民堂”送了一册，深蓝色的封皮上印着金色的书名，里面收录了补骨脂丸和青娥丸的方子，还附上了李松年提供的三个典型病案——老木匠的腰痛、刘阿婆孙子的遗尿、赵猎户的痹痛。
李松年捧着医书，手指拂过“补骨脂丸”的记载：“补骨脂（酒炒）四两，胡桃仁（去皮）二两，蜂蜜适量，陶模制丸，每服一钱，温酒送下，治肾阳虚腰痛、夜尿、遗尿。”后面还加了句注：“民间多依症加减，如治遗尿加山药，治痹痛外用桂枝汤熏洗，皆验。”
他赶紧给陈敬之寄了本《和剂局方》，信里写道：“青娥丸也收录了，注里提了加红枣生姜治产后腰痛，咱们的民间实践，终于被文献认可了！”没过多久，陈敬之的回信来了，说成都的药铺都在传《和剂局方》，“仁安堂”的青娥丸因为是“文献载录方”，买的人更多了，蜀窑还特意做了“和剂局方同款”瓷瓶，供不应求。
这年冬天，李松年把陶模传给了徒弟王守信——王守信跟着他学了五年，炮制、辨症、加减用药都已熟练。“这陶模是你师祖传的，”李松年握着徒弟的手，“定药量，更要定良心；传方子，更要传实践。往后不管是补骨脂丸，还是青娥丸，都要按民间的经验来，对症用药，不能马虎。”
王守信接过陶模，摸了摸上面的纹路：“师傅放心，我一定把‘惠民堂’的药韵传下去，让马行街的老主顾，还能吃到匀实、管用的丸药。”李松年点点头，又把账本交给徒弟：“这里面的病案，都是民间的智慧，比医书还珍贵，你要好好藏着，多学多练，才能真正懂药。”
多年后，李松年年迈，“惠民堂”交给王守信打理，马行街的药香依旧；蜀地的“仁安堂”也传给了陈敬之的儿子，蜀窑的青娥丸瓷瓶，成了锦官城的特色。《太平惠民和剂局方》在民间广为流传，补骨脂丸和青娥丸，成了治肾阳虚诸症的常用方，无数人因这两个方子，摆脱了腰痛、遗尿、痹痛的困扰。
有次，王守信收到个来自江南的包裹，里面是个刻着“补骨脂丸”的陶模，附了封信：“晚辈在临安开了家药铺，按《和剂局方》做丸药，却总觉得药效不够，听闻开封‘惠民堂’的陶模是祖制，特来求个仿制的法子。”王守信笑着回信，详细说了陶模的尺寸、纹路，还有定药量的诀窍——这便是民间智慧的传承，从开封到蜀地，从文献到实践，像一条看不见的线，把宋代市井的药韵，紧紧连在了一起。
结语
宋代开封马行街的陶模与成都平原的瓷瓶，是中国古代药肆经营与医药传承的鲜活实证。从“惠民堂”李松年用陶模定形补骨脂丸，根据病症加减（如治遗尿加山药、治痹痛外用熏洗），到“仁安堂”陈敬之借瓷瓶防潮，改良青娥丸治产后腰痛，民间药肆的实践始终走在文献之前——这些“口传