太医见福实治好了这么多人，也来请教：“为什么你加茯苓就管用？典籍里可没说九叶草能配茯苓。”福实笑着说：“典籍记的是大道理，可百姓的病不一样——渔民在海上，农妇在田里，体质不同，方子也得变。这是我看祖母给农妇治痹痛时学的，她常说‘药要顺人的活法’，就是这个理。”
夫人能下地后，特意跟着福实去汉拿山采药。她们站在玄武岩溪旁，福实指着岩石缝里的九叶草说：“夫人你看，这草只长在北坡的玄武岩边，南坡太晒，草会蔫；西坡太潮，草会烂——它和人一样，得找适合自己的地方长，用药也得找适合人的法子。”夫人摸着草叶，忽然说：“福实，你编首民谣吧，把这草的好处唱给大家听，这样大家就都记得了。”
福实想了想，轻声唱起来：“汉拿山草三枝九，牧女采来解妇忧，玄武水熬姜蜜稠，寒腿伸直笑眉头。”夫人跟着唱，后来这民谣传遍了济州岛，连小孩都会唱——大家都知道，汉拿山有株能治产后寒的九叶草，有个叫金福实的医女，能用它救人。
第三卷 民间传艺：藿方暖渔樵
福实的医馆开了半年，治好的百姓越来越多，她却发现一个问题：很多渔民和樵夫，得了寒痹，却没时间每天来喝药汤——渔民要出海，樵夫要上山，总不能天天往牧使府跑。福实坐在医馆里，看着窗外飘的雨，心里琢磨：得想个方便携带的法子，让他们能自己用药。
这天，樵夫朴阿爸来复诊，他的腰痹好了大半，却还是担心上山后复发。“姑娘，我要是在山上犯了痹痛，可怎么办啊？”朴阿爸叹着气。福实忽然想起祖母曾把九叶草研成粉，和猪油调成膏，敷在痹痛处——猪油能锁温，药膏敷在身上，能管大半天。
她便取来晒干的九叶草，用石臼捣成细粉，又加了些融化的猪油，搅拌均匀，做成小圆饼，装在油纸里：“阿爸，你把这药膏带在身上，犯痛时取一块，加热后敷在腰上，能管三个时辰。”朴阿爸接过油纸包，试着敷了一块，腰上暖暖的，疼得轻了，高兴地说：“姑娘这法子好！我上山砍柴，带着它也方便！”
渔民郑大叔听说了，也来要药膏。福实却给他换了方子：“大叔，你在海上，身上潮，药膏敷着容易掉，我给你做药包吧。”她把九叶草、茯苓、生姜都晒干，研成粉，装在细棉布包里，递给郑大叔：“你把药包放进水里煮，用煮过的水泡脚，每天泡一次，潮痹能好得快。”
郑大叔带着药包出海，晚上在船上煮水泡脚，泡了七天，腿上的潮气就散了，能在甲板上跑着拉渔网。他回来看福实时，还带了条刚捕的金枪鱼：“姑娘，你这药包比药膏还管用！我在船上泡脚，全船的人都问我要方子呢！”福实笑着说：“大叔要是不介意，就把方子教给他们——大家都会用了，就没人再受潮痹的苦了。”
郑大叔真的把方子教给了船上的渔民，渔民又教给其他船的人，没过多久，济州岛的渔民都知道“九叶草药包泡脚”的法子。福实的病案簿上，又多了一笔：“渔民潮痹，九叶草、茯苓、生姜各等份，研粉装包，煮水泡脚，七日为一疗程。”
村里的接生婆李婶，也来向福实学九叶草的用法。“福实姑娘，我接生时，常遇到产妇产后寒，要是我能当场给她们用药，就不用等你来了。”李婶说。福实便把九叶草汤的煮法、剂量，都编成简单的口诀教给李婶：“九叶草三钱，姜三片，玄武水一碗半，煮成半碗，加蜜一勺——记不住就唱那首民谣，民谣里都有。”
李婶学会后，在村里接生时，真的用九叶草汤救了个产后寒的妇人。那妇人刚生完孩子，就浑身发冷，腿不能动，李婶煮了药汤给她喝，三天后妇人就能下床。李婶来谢福实时，说：“姑娘，你这是把救人的本事教给我了！以后村里的妇人，再也不用怕产后寒了！”
福实看着病案簿上满满的记录，心里满是欢喜。这些记录没有华丽的辞藻，只有简单的“某人，某症，某方，几日愈”，却比任何典籍都鲜活——因为每一笔，都是她和百姓一起实践出来的。她摸着簿子上的字，忽然想：要是能把这些法子整理出来，传给更多地方的医女，是不是就能救更多人？
第四卷 实录载藿：实践补典籍
万历二十三年的春，朝鲜王朝的史官金弘来济州岛巡查，听说了金福实用九叶草治病的事，便来牧使府拜访。“福实姑娘，《朝鲜王朝实录》要记载地方异闻，你这九叶草的法子，可否详细说与我听？”金弘问。
福实把自己的病案簿递给金弘，簿子上记着三十多个病案，每个都写得详细：“万历二十二年秋，金氏（牧使夫人），产后寒痹，九叶草汤，七日愈；冬，李嫂儿媳，产后寒夹燥，九叶草汤加麦冬，五日愈；万历二十三年春，朴阿爸，腰痹，九叶草膏，十日愈……”