他取了冬藏的三枝九叶草、秋采的百部，加了点黄芪，放进竹甑里蒸，还加了片陈皮——商人赶路累，气不顺，陈皮能理气。蒸好的药汁，阿砚让商人温着喝，每天三次。商人喝了五天，咳就好了，临走时说：“你这徒弟，比你师傅还细，药喝着舒服，病好得也快。”
转年春天，括苍山来了场突发的寒湿，山民们的冷嗽一下子多了，青砚翁病了，躺在床上，不能去采药。阿砚就自己带着山民们去后山，采三枝九叶草、百部、黄芪，按照青砚翁教的法子，枫香熏药，加麦冬或陈皮，给山民们蒸药汁。
有个老人咳得喘不过气，阿砚给老人加了点紫苏叶，还把药汁蒸得更透，老人喝了三天，喘就轻了；有个孩子咳得气虚，阿砚加了黄芪和红枣，孩子喝了五天，就又能在山里跑了。山民们都说：“阿砚成了小青砚翁了，咱们的病有救了！”
青砚翁看着阿砚忙碌的身影，心里很是欣慰。他把“运气册”和那本旧农书交给阿砚：“这册子里，记着天的气；这书里，记着地的理；你心里，要记着人的病。处州的药，顺天、顺地、顺人，才能治好病。”阿砚接过册子和书，摸着上面的字迹，像摸到了青砚翁的手，暖暖的。
到了秋天，青砚翁走了，山民们把他埋在后山的云崖边，旁边就是他常采三枝九叶草的坡地。阿砚每天都会去那里，采一株三枝九叶草，放在青砚翁的坟前，然后回到药庐，继续蒸药、熏药，给山民们治病。他还把青砚翁的法子，教给了寨里的年轻人，让他们也学着认药、采药——处州的藿部方，就这样，在阿砚的手里，慢慢传了下去。
结语 藿部永续：云崖草木魂
括苍山的云雾，还像往年一样，裹着坡上的三枝九叶草，绕着溪谷边的百部，漫过药庐的竹墙。阿砚的药庐里，竹甑常年冒着水汽，药香混着枫香的清苦、黄芪的豆香、麦冬的甘润，飘得满山里都是，山民们闻到这味，就知道“病能好”。
阿砚越来越像青砚翁了——他能根据五运六气调方子，土气不足加黄芪，秋燥加麦冬，风盛加紫苏；他能把炮制的细节教给山民，枫香熏药要三天，蒸药要透，比例不能错；他还把新的实践记在“运气册”里，比如“夏湿加茯苓”“冬寒加生姜”，让方子越来越全。
《处州府志》里的藿部方，也越传越远——城里的药铺照着做，治好了不少冷嗽的人；外地的医者来云崖取经，把方子带回去，结合当地的草木，治好了更多人的病。阿砚总说：“这不是我的本事，是青砚翁的本事，是老辈山民的本事，是括苍山的本事。”
是啊，处州的藿部方，从来不是一味普通的药。它藏着天人合一的理——北坡的岩缝育出烈草，溪谷的腐叶养出润根，枫香的烟火锁出温气；它载着山民的智——口传的法子记着药性，实践的调整补着文献，代代的传承守着药魂；它更映着中国传统医学的根——源于山野，成于实践，高于生活，归于人心。
从青砚翁到阿砚，从云崖药庐到城里药铺，处州的藿部，就这样在云雾间生长，在人心间传承，一年又一年，伴着春生夏长秋收冬藏，守着山民的健康，也守着传统医学的薪火。
赞诗 处州藿部赞
括苍云崖藏仙草，三枝九叶映寒霄。
百部润肺除痰浊，藿温肾气得归巢。
芪补土金驱冷嗽，麦润秋燥解烦焦。
口传智慧传千古，草木同心岁月遥。
尾章 叶映晨露：薪火照新程
又是一个冬至，阿砚带着寨里的孩子们，去后山采三枝九叶草。孩子们的小竹篮里，装满了根粗节多的草，他们跟着阿砚，念着青砚翁传下来的口诀：“冬采藿，北坡找，根须白，辛麻高；秋采部，溪谷绕，根纺锤，甘润妙。”
阿砚把采来的三枝九叶草，放在云崖边的竹筛上，用枫香木慢慢熏着，烟裹着药香，飘在晨露里，像给草木披了层纱。他按照青砚翁教的法子，把熏好的根和百部片放进竹甑，加了点山泉水，松柴灶的火缓缓烧着，水汽里带着药香，孩子们围在旁边，闻着竟不觉得苦，反而觉得暖。
“阿砚师傅，这药能治好多人的病吗？”最小的孩子问。阿砚笑着点头：“能，它能治山里人的病，也能治山外人的病，能让更多人知道，咱们括苍山的草木，是懂人心的。”
晨露落在三枝九叶草的叶背上，泛着细碎的光，像青砚翁的眼睛，看着孩子们，看着药庐，看着这片山。阿砚摸着“运气册”，上面的字迹有的已经淡了，可里面的理还在——天有五运六气，药有四气五味，人有五脏六腑，只要合着这理来，再难治的病，也能找到方子。
夕阳落在云崖的峰顶，把云雾染成了金红色，阿砚的药庐前，那串竹片上的口诀，在风中轻轻晃动，上面写着：“天人共守，藿部永续。”而坡上的三枝九叶草，叶背的晨露映着霞光，像在说：只