老松伯喝了第一碗药汁，就觉得胸口的“闷”散了点，能多吸口气了；喝到第三天，咳得没那么频繁了；到了第七天，他竟能扛着柴下山，路过药庐时，还特意进来谢青砚翁：“您这熏过的药，喝着比之前暖，气也顺了，像有股热流顺着喉咙往下走，舒服得很。”
青砚翁让老松伯看他熏药的陶盆：“枫香木是处州的‘温气木’，老辈人用它熏东西，能锁味锁温，我试着熏药，果然管用。”他还翻出那本旧农书，里面记着“枫香木熏肉，味久不散”，却没写熏药。青砚翁用炭笔在空白处写着：“暖冬藏药药力薄者，以枫香木（云崖老木佳）慢熏三日，每日一时辰，可增温性，锁药气。熏后与百部同蒸，治冷嗽断根效佳——此乃农法药用法，补农书之缺。”
后来，山民们都学着用枫香木熏药，有的用它熏艾叶，有的用它熏生姜，都说“熏过的药更暖，治寒病更灵”。青砚翁看着大家熏药的样子，笑着说：“处州的草木，都是通着的，熏肉的法子能熏药，种地的理能用药，只要肯琢磨，山里的智慧多着呢。”
第三卷 沈墨补志：麦冬解燥咳（文献验证·阴虚兼证·口传转典）
立秋的时候，沈墨带着修订后的《处州府志》，又来到了括苍山。这次他没带《本草》，而是带了本新抄的府志稿，上面写着青砚翁的藿部方子，还画了三枝九叶草和百部的样子，标注了“冬采根”“秋采根”的细节。
“青砚翁，府志馆的先生说，您的方子得再验验，要是能治更多的咳，就能写进正文里。”沈墨坐在竹椅上，看着青砚翁蒸药，竹甑里的药香比上次浓，还多了点清润的味——这次加了麦冬。
“今年入秋燥，山民的冷嗽里添了燥气，得加麦冬润着。”青砚翁说着，拿出几片麦冬，是去年冬采的，根像纺锤，半透明的，嚼着甘润，“麦冬味甘微苦，性微寒，归心、肺、胃经，能养阴生津，润肺清心。今年秋燥，肺里的湿邪裹着燥，光温肾不够，还得润燥，不然咳断不了根。”
正说着，山脚下的阿秀来了，她咳得喉咙发疼，痰是白色的，却带着点血丝，说话时声音嘶哑，像砂纸磨过。“沈秀才，您看我这咳，喝了藿部药，痰少了，可喉咙还是疼，像有火燎。”阿秀说着，咳了两声，捂着胸口直皱眉。
沈墨想试试按府志稿里的方子，可青砚翁却加了麦冬：“她这是冷嗽兼燥，得润。”他把麦冬和藿部药按一比三的比例放进竹甑，蒸的时候加了点山泉水，“麦冬得蒸得透，润气才够。”竹甑的水汽里带着麦冬的甘香，阿秀闻着，喉咙竟不那么疼了。
阿秀喝了两天药汁，喉咙的疼就消了；喝到第四天，痰里的血丝没了，咳得也轻了；到了秋分，她又能像往常一样，在溪边洗衣裳，唱着山歌，声音清亮得很。“这药加了麦冬，喝着润，比之前的舒服。”阿秀笑着说，沈墨赶紧把这法子记在府志稿上：“秋燥之年，冷嗽兼燥者，藿部药加麦冬（冬采根），竹甑加泉水蒸一时辰，养阴润肺，燥除咳止。”
青砚翁看着沈墨写字，笑着说：“处州的病，跟着季节变，方子也得跟着变。书里的方子是死的，可人的实践是活的，您把这些变方都写进去，府志才真能帮到山民。”沈墨点点头，又问起三枝九叶草和百部的“劲”——他听城里的先生说，这两种药里有“能挡邪气的东西”。
青砚翁蹲下身，从竹筛里拿出片三枝九叶草的叶子，“你看这叶背的纹，像通着经络，嚼着辛麻，能把气往下引；百部的根，能把痰‘勾’出来，它们俩合着，气顺了，痰没了，咳自然好。”沈墨听着，忽然明白：“先生说的‘挡邪气的东西’，就是这药气啊！”
后来，沈墨把麦冬配伍的法子、枫香熏药的细节，都写进了《处州府志》，还加了句：“处州藿部方，源于山民实践，应时调方，随证加减，乃山区冷嗽之良剂——此乃口传智慧，文献补遗之典范。”
第四卷 阿砚承艺：薪火照云崖（传承永续·天人共守·春生夏长）
青砚翁的头发越来越白，竹杖也拄得更稳了，他开始教徒弟阿砚认药、采药、炮制。阿砚是山民的孩子，从小在山里跑，认得不少草木，可跟着青砚翁学，才知道草木里的“理”——三枝九叶草要冬采北坡的，根粗辛麻；百部要秋采溪谷的，根肥甘润；黄芪要秋采坡地的，根壮气足。
“阿砚，你看这三枝九叶草的叶，三枝九叶，是天给的记号，不能错；百部的根，纺锤似的，是地给的样子，也不能错。”青砚翁带着阿砚去后山采药，指着岩缝里的三枝九叶草，“冬藏的根，要选根须白、节多的，太细的药力不足；春采的叶，要选叶背绿、无黄斑的，有斑的是受了邪。”
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阿砚把青砚翁的话都记在竹片上，用炭笔写着，挂在药庐的