得怕冷，用‘羊欢草’煮水喝，再配些红糖，喝了一个月，身上就暖和了。”淳于衍又记下：“产后阳虚，‘羊欢草’配红糖，温阳补血，简单有效。”

    这些民间的口传经验，像一颗颗珍珠，把淳于衍的医理串得更完整。他发现，“羊欢草”的用法远比他想象的丰富：能内服补阳益精，能外用治风湿痹痛，能配温药增强效力，能配凉药平衡药性，甚至能和食物一起煮——比如和羊肉同炖，羊肉性温能补血，“羊欢草”性温能补阳，两者合用，是“药食同源”的典范，适合冬天滋补。

    他把这些民间用法都补充到记录里，还请人把竹简上的内容誊写到帛书上——帛书比竹简更轻便，也更容易保存。他在帛书的开头写道：“羊欢草，又名淫羊藿，生长沙城郊向阳坡，春生夏长，秋收冬藏。性温，味辛甘，归肝肾经。主阴痿绝伤，精少乏力，腰膝冷痛，风湿痹阻。配伍人参、巴戟天等，为益精方，治诸虚劳损。”这便是《养生方》中淫羊藿配伍的最早雏形，字里行间，满是民间实践的温度。

    长沙国的太史听说了，特意来拜访淳于衍，想把这帛书收录进国史：“先生，您这记录是长沙国的宝贝，不仅能治病，还能让后人知道，医道是从百姓的生活里来的。”淳于衍点点头：“我只是把民间的智慧记下来罢了。真正的医道，不是在书斋里想出来的，是在坡地上看出来的，在病榻前试出来的，在百姓的口耳间传出来的。”

    这年冬天，淳于衍把帛书交给了太史，还附上了一片压平的“羊欢草”叶，说：“有草为证，后人才能认得这灵物，才不会忘了它的来历。”太史接过帛书和草叶，郑重地说：“先生放心，我定会好好保存，让这医方和灵草，永远留在长沙国的记忆里。”

    千年后，马王堆汉墓被打开，那卷记载着淫羊藿和益精方的帛书重见天日，旁边还躺着一片保存完好的植物残体——正是淳于衍当年附上的“羊欢草”叶。这片草叶，像一把钥匙，打开了西汉医道的大门，也印证了那段从民间实践到文献记载的传奇。