，围观的人群已经扩大到三四十人，大家都安静地听着这场即兴的佛法开示。有人拿出笔记本记录，有人闭目思考，气氛庄严而祥和。

    一位中年女士举手问道：&#34；大师，我们普通人如何在日常生活中修禅呢？&#34；

    明澈大师微笑着回答：&#34；很简单，做一件事时，全心全意地做那件事。吃饭时只管吃饭，洗碗时只管洗碗。不要让心随着妄念奔跑。当你能够安住当下，不被过去未来所扰，这就是在修禅了。&#34；

    林教授点头赞同：&#34；大师说得极是。禅不是高深莫测的玄学，而是落实在日常生活中的智慧。&#34；

    &#34；正是如此。&#34；明澈大师看向林教授，&#34；教授研究佛学多年，想必对&#39；明心见性&#39；有自己的见解？&#34；

    林教授沉思片刻：&#34；在我看来，&#39；明心见性&#39；是通过修行，看清自己的本来面目。我们的本性本来清净，只是被妄念所遮蔽。修行就是拨开这些云雾，让本性重现。&#34；

    明澈大师微微点头：&#34；教授所言甚是。不过，还有一点值得补充。&#34；

    他拿起茶杯，轻轻旋转：&#34；看似我在转动茶杯，实际上，茶杯并未改变其本质。同样，我们的心性本不动摇，只是被妄念所转。明心见性，就是认识到这一点，不再随妄念而转。&#34；

    一位戴眼镜的青年问道：&#34；大师，禅宗主张&#39；不立文字&#39；，那为什么还要研读经典呢？&#34；

    明澈大师笑了：&#34；好问题。&#39；不立文字&#39；不是否定文字，而是不执着于文字。经典如同指月之指，月亮才是我们要看的。但如果没有这个指头，我们可能找不到月亮在哪里。&#34；

    林教授补充道：&#34；就像我们现在的对话，言语只是工具，真正的理解在言语之外。&#34；

    &#34；正是如此。&#34；明澈大师点头，&#34；禅的真谛不在言语中，而在体验中。就像品茶，再多的描述也比不上亲自一尝。&#34；

    他举起茶杯，示意大家：&#34；请各位尝尝这&#39；禅心茶&#39；，或许能有所感悟。&#34；

    寺院的侍者们迅速端来几盘茶具和茶叶，分发给围观的游客。大家都安静下来，跟着明澈大师的动作，开始泡茶、品茶。

    整个茶亭区域弥漫着一种祥和的气氛。阳光透过竹林，在地上投下斑驳的光影；茶香袅袅上升，与檀香交织；远处传来木鱼声，清脆悦耳。

    一位老者品完茶后，双手合十：&#34；多谢大师开示，今日有缘听闻佛法，实乃福分。&#34；

    明澈大师微笑回礼：&#34；与诸位有缘相聚，也是老衲的福分。&#34；

    林教授看着这一幕，不禁感叹：&#34；大师不仅禅理精深，更难得的是能将深奥的佛理用浅显的语言表达出来，让普通人也能理解。这正是&#39；佛法在世间，不离世间觉&#39；的体现。&#34；

    明澈大师谦虚地说：&#34；老衲只是依据自己的修行体验，与大家分享而已。真正的智慧，还需各位自己去体悟。&#34；

    这场即兴的禅理讨论持续了近两个小时，吸引了上百名游客驻足聆听。许多人表示，这是他们在清云禅寺最难忘的体验，比单纯的观光更有意义。

    &#34；大师，我还有一个问题，&#34；一位中年男子举手问道，&#34；佛教讲究&#39；缘起性空&#39；，这在现代生活中该如何理解？&#34；

    明澈大师点点头：&#34；&#39；缘起性空&#39；是佛教的核心思想之一。&#39；缘起&#39；是说世间万物都是因缘和合而生，没有一样东西是独立存在的；&#39；性空&#39；则是说正因为是缘起的，所以没有固定不变的自性。&#34；

    他指着茶亭外的一朵莲花：&#34；比如这朵莲花，它的存在依赖于种子、阳光、水分、土壤等众多因缘。如果缺少任何一个条件，它就不会以现在这种形态存在。而且，它也在不断变化，从花苞到盛开，再到凋谢，没有一个固定不变的&#39；莲花&#39；存在。&#34；
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