“我是自己的光，也是彼此的光——
所以，我们活着，
就是为了让光，
在‘人’与‘人’的血肉之间，
永远传递，永远共振，
永远，永远，
不熄灭。”
当最后一滴血珠在汞银合金表面，映出整个矿洞的光——岩壁的“人”字群像、解剖台的金属心脏、远处举着矿镐的后来者，还有天际漏下的、被凡人的血珠滤过的晨光，共同拼成了最震撼的“光的圣像”：
那是无数个“人”，手举带血的矿镐，肩并着肩，在黑暗里凿光，而他们的血珠，他们的伤口，他们的《圣经》残页，他们的“人”字刻痕，共同成了光的燃料——让光，从此有了凡人的温度，凡人的形状，凡人的别名：
“我们”。
终章：撬棍上的光的掌纹
金属与血肉的互文
矿洞深处的砷汞晶簇在手电筒光束里发着微光，天草雪的矿镐刃口卡着半片《诗篇》残页——“耶和华是我的力量”的“力量”二字被矿毒蚀成“力”与“米”，前者是挥镐的弧度，后者是矿砂的重量，合起来，成了凡人“以力量米”的生存注脚。齿轮状的撬棍握把处，费尔南多的汞银肋骨碎片与她的血痂绞合，形成独特的金属纹路，每道纹路上都刻着极小的“人”字，像被钉在信仰杠杆上的、会呼吸的星光。
“看这个撬棍的支点，” 吉田影明的镊子夹起残页，“‘耶和华’的‘和’字中间，她偷偷凿了个矿镐痕，让神圣的‘和’，变成了‘人’与‘口’的共生——人用口喊光，用手撬光，这才是信仰的‘和鸣’。” 撬棍撬动镜阵光板的瞬间，残页纤维与血痂发生磁鸣，在岩壁投出的不再是十字架，是个单膝跪地、手举撬棍的“人”，撬棍尖端的“光”字，裂成“小”与“儿”，合起来，是凡人“以小撬大”的倔强——用渺小的血肉，撬动永恒的光。
勘兵卫的望远镜对准撬棍的金属纹路，看见每道血痕里都嵌着《圣经》的字母残片：“deus”（神）的“d”裂成矿镐的尖，“homo”（人）的“o”成了齿轮的孔，两者在金属晶格间相遇，竟拼成“d-homo”——不是“神与人”，是“神在人中”，在每个挥镐的掌纹里，在每道带血的撬痕中，显影为凡人“自凿光”的意志。
矿毒与血的圣礼
当撬棍撬动第16.5度的光角，天草雪的血痂突然发亮——那是血红蛋白与砷汞矿的化学反应，让“信仰”二字有了具体的温度：信是手握住撬棍的力度，仰是眼望向光缝的角度。 费尔南多的忏悔录残页从撬棍握把掉落，“我曾用合金铸牢信仰”的字迹被矿砂磨成“我曾用血肉试错信仰”，“试错”的“错”字边缘，留着她矿镐尖的凿痕，像在说：凡人的信仰之路，从来不是正确的坦途，是用撬棍一点点试出来的、带缺口的光道。
“你听，” 阿国婆婆的木屐碾过镜阵碎片，“光板移动的‘咔嗒’声，是撬棍与经文的共振——每撬动一次，就给‘信仰’添个偏旁：第一次是‘手’，第二次是‘血’，第三次，是‘心’。” 撬棍刃口的矿毒结晶在光里显影为“撬”字的变形：提手旁是齿轮的齿，“尧”字头是崩裂的岩壁，合起来，是凡人“以齿凿岩，以血化光”的圣礼——不是对神的背离，是对“信仰”的重写：信仰不该是供奉的圣像，是握在手里的撬棍，是用来凿开岩壁、让光漏进来的工具。
矿洞的风裹着银玫瑰的刺，扎进撬棍的金属缝隙——刺尖勾着《启示录》的“启”字残片，“启”的户字头是镜阵的光门，“口”字是凡人的呐喊，合起来，成了“用呐喊撞开光门”的行动宣言。天草雪的血珠顺着撬棍滴在“启”字上，让“口”字变成“血”字底，于是“启示”，成了“血示”——用凡人的血，昭示光的方向。
光门开启时的掌纹显影
当第7道撬痕凿开光阵的核心，天草雪的左眼窝痂皮突然脱落——不是伤口的溃败，是光的接引。痂皮落在撬棍的“人”字纹路上，竟在光里显影出完整的掌纹：生命线是矿镐的使用痕迹，智慧线是经文的断句节奏，感情线是银玫瑰的刺的轨迹，而掌心的“十”字，不再是十字架，是撬棍与齿轮的交叉，是“人”与“光”的握手。
“看掌心的‘十’字，” 吉田指着显微镜下的掌纹，“每个交叉点都嵌着矿砂与经文纤维，‘十’的竖笔是撬棍的延伸，横笔是光缝的宽度，合起来，是凡人的‘十诫’：第一诫，握稳撬棍；第二诫，盯紧光缝；第三诫，允许血痕……” 最后一诫的位置，留着未完成的刻痕，却在血珠渗进时，自动补全为：“第十诫，让后来者，踩着我的血痕，继续撬光。”
费尔南多的汞银心脏碎片在光缝里震颤，碎片表面的“INRI”铭文被血珠洗成“IN RImA”（在裂缝中）——不是神圣的刑具，是凡人的路标：光，在信仰的裂缝里；而裂缝，在我们挥起撬棍的瞬