圣像剖白：被肢解的神圣面具
天草雪看见圣母像的腹腔里塞满了硫磺镜片——每片都刻着切支丹遗民的名字：阿铃、正雄、千代……都是三年前随费尔南多消失的孩子。镜片反光在骷髅头内交织，竟在毒雾中显影出费尔南多的拉丁文笔记：“用信徒的骨血，铸神的器皿。” 而“器皿”的词根“vas”，被矿毒蚀成“vox”（声音），仿佛那些被活祭的灵魂，从未真正沉默，此刻正借着阿国婆婆的手，扯下神圣的伪装。
“雪小姐，看她围裙！” 勘兵卫的喊声从雾中传来，荷兰望远镜的镜片映着阿国婆婆燃烧的围裙——迷迭香的烟裹着砷汞蒸气，在岩壁投出巨大的影子：不是圣母的慈悲，是个高举矿镐的“人”，影子的左眼窝处，有团跳动的火，像极了天草雪眼窝结痂下的、未灭的光。老人扯下的鎏金面具掉在镜阵底座，恰好盖住“16.5度”的刻度，却在边缘露出父亲的矿镐刻痕：“Δ≠?”——希腊文“差异不等于空集”，是凡人对“完美神圣”的第一个质疑。
转盘齿轮在圣像崩塌的震动中倒转，第七齿刮过地面的指骨，将“22”号骨节上的血垢震成细粉。天草雪听见母亲的声音在雾中飘来——不是祷文，是七年前刻“18:22”时，矿镐撞击岩壁的“当啷”声，此刻与阿国婆婆的嘶吼重叠，变成一句破碎却清晰的话：“孩子，神的教堂不该吃人，该救人。”
毒火焚祭：用迷迭香重写圣歌
砷汞蒸气被迷迭香的火点燃，在矿洞穹顶爆出幽蓝的光。阿国婆婆的身影在火中摇晃，却仍固执地抠着圣母像的骷髅头——她要扯出藏在颅腔里的最后一片镜片，那上面刻着她亲孙女的名字“小百合”，三年前被费尔南多塞进镜阵，从此成了“光之玫瑰”的一片光瓣。镜片边缘的锯齿划破她的指尖，血珠滴在骷髅的眼窝，竟让磁铁矿钉发出蜂鸣，与天草雪的磁化十字架形成共振。
“这就是你们的‘神圣’？” 天草雪怒吼着踢开圣母像的鎏金断臂，臂弯里的《圣经》掉在地上，“约翰福音3:16”的页面被火舌舔舐，“神爱世人”的葡萄牙文“deus amundo”里，“ama”（爱）的字母“m”被烧成“w”，变成“deus awundo”——“awa”是日语“泡”（泡沫）的发音，像在说：费尔南多的“神圣之爱”，不过是裹着人血的、一碰就碎的泡沫。
圣像的骷髅头在火中滚落，眼窝的磁铁矿钉吸住天草雪的十字架——父亲用磁铁矿锻打的圣物，此刻不再是信仰的象征，而是撬碎神圣伪装的工具。她看见矿核表面的“mors sub luce”在火光中扭曲，“mors”（死）的字母“o”裂成两半，变成“mπrs”——“π”是父亲教她的第一个无理数，代表永远算不尽的“凡人可能性”，此刻嵌进“死亡”的铭文，竟让“死亡”也有了不完美的、活着的缺口。
终章：废墟上的凡人墓志铭
当迷迭香的火燃尽最后一片鎏金，矿洞的晨光里，只剩阿国婆婆的木屐印、圣母像的骷髅头，和满地刻着数字的指骨。天草雪捡起“22”号指骨，骨节凹痕里的血垢，此刻在晨光中显影出母亲的字迹：“22丈不是终点，是抬头看光的起点。” 她将指骨放在镜阵废墟的中心，让磁铁矿钉的反光，对准矿洞出口的方向——那里的迷迭香正在生长，根须缠绕着费尔南多的拉丁文残刻，将“当凡人妄图用几何丈量神”，改成“当神妄图用几何囚困人”。
勘兵卫摘下荷兰望远镜，镜片上凝着的雾水，混着天草雪的血珠，在镜面上画出歪斜的十字——横杠是阿国婆婆的木屐痕，竖杠是圣母像的骷髅脊椎，交叉点是颗跳动的、属于凡人的心脏。他终于懂了：这个矿井从来不是“万骨教堂”，而是凡人的“觉醒祭坛”——所有被神圣几何碾碎的骨血，最终都会变成火把，照亮后来者打破枷锁的路。
矿洞外的海风卷着迷迭香的烟，吹过天草雪的发梢。她望着岩壁上阿国婆婆用鲜血写下的“人”字——撇是矿镐的刃，捺是望远镜的镜筒，中间的空隙，刚好容得下一个带着伤、却依然活着的灵魂。而那具硫磺骷髅的眼窝，此刻嵌着两枚血晶，在晨光中闪着微光——不是神的审判，是凡人的勋章，证明他们曾在神圣的废墟上，用骨血与呐喊，给自己，也给后来者，刻下了永远无法被几何丈量的、活着的墓志铭：
我们来过，我们被碾碎过，但我们的血，我们的骨，我们的呐喊，终究让神圣的谎言，裂出了光的缝——而那缝里，长出的不是神的玫瑰，是我们，永远杀不死的、凡人的尊严。
至此，矿井的阴影里，阿国婆婆的嘶吼声仍在回荡——那不是绝望的呐喊，是觉醒的号角，告诉所有困在“完美信仰”里的灵魂：
真正的教堂，从来不在鎏金的圣像里，而在每