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第727章 不会唱敕勒歌的高厅长(3/6)

至亲自带路,帮助我们精准地打击和端掉了好几个隐藏极深的蛊师窝点。在那场持续数年的清剿行动中,有不少九黎族的优秀儿女,为了帮助政府彻底铲除这颗毒瘤,付出了鲜血甚至生命的代价,他们是做出了实实在在的牺牲和贡献的!”

    他的语气中带着深深的感慨,仿佛也沉浸在了那段沉重的历史记忆中:“你想想看,天依同志,这个世界上,有哪个真心爱自己孩子的父母,会心甘情愿地把自己十月怀胎、辛苦养大的骨肉,送去给那些性情乖戾、视人命如草芥的蛊师,当做喂养毒虫的‘饲料’或者修炼邪术的‘材料’呢?在过去那段黑暗的岁月里,蛊师在九黎族内部,凭借其诡异莫测的邪术和狠毒的手段,确立了至高无上的、近乎神权的统治地位,普通的部落民众力量微弱,根本无法反抗,只能忍气吞声,默默承受着骨肉分离的巨大痛苦。但是,新龙渊成立后,政府以强大的力量和坚定的决心,彻底打破了这种邪恶的压迫,让他们以及他们的后代,再也不用生活在那种随时可能失去孩子的恐惧之中。他们心里比谁都清楚,明白,到底是谁真正解放了他们,是谁给了他们安居乐业、正常生活的权利和尊严。所以,于情于理,我们都绝不能对所有的九黎族人抱有这种先入为主的、带有偏见的刻板印象。这种不信任的态度,很容易伤害到那些善良的同胞感情,会严重影响我们接下来依靠群众、发动群众的工作基础,不利于后续调查和抓捕行动的顺利开展。我们必须团结一切可以团结的力量,而不是制造不必要的对立。”

    洛天依被林峰这番有理有据、情真意切的话语说得脸颊微微泛红,有些不好意思地低下了头,双手无意识地绞着自己的衣角,小声地说道:“我知道了,林峰同志,是我想得太简单、太片面了。谢谢你的提醒,我以后会注意的,不会再轻易下这种武断的结论了。”她顿了顿,像是想起了什么,又抬起头,好奇中带着一丝不忍地问道:“不过林峰同志,你刚才提到……蛊师会强迫九黎族人把小孩送给他们……喂虫子?这……这到底是怎么一回事啊?听起来……也太残忍、太不人道了,简直令人发指。”

    林峰握着方向盘的手不自觉地紧了紧,手背上甚至能看到微微凸起的青筋,他的语气也随之变得更加低沉、沉重,仿佛在诉说一段不堪回首的、充满血泪的黑暗历史:“根据几位年事已高、经历过那个时代的九黎族族老的口述,在过去,蛊师在部落中的地位,确实是至高无上、不容置疑的,他们几乎被族人当做‘活着的神明’来敬畏和供奉。一旦族中哪个家庭有新生儿诞生,消息几乎会立刻传到部落里的蛊师耳中。他们很快就会亲自上门,或者派出手下的爪牙,用一种非常诡异、外人无法理解的‘探灵’秘法,来测试这个刚刚来到人世的孩子,是否具备成为蛊师的所谓‘灵根’或者特殊体质。如果哪个不幸的孩子被他们认定‘测试通过’,具有培养价值,那么蛊师就会当场,毫不理会孩子父母撕心裂肺的哭求和哀嚎,强行将那个尚在襁褓中的婴儿抱走,然后送往只有历代蛊师才知道的、隐藏在深山老林最深处的所谓‘蛊神圣地’去进行‘培养’。”

    “但是,所谓的‘培养’过程,其残酷和血腥的程度,远远超乎我们正常人的想象。”他的声音不自觉地压得更低了,带着一种压抑的愤怒和悲痛,“那些被选中的孩子,会被直接扔进特制的、里面早已爬满了各种剧毒蛇虫——比如蜈蚣、蝎子、毒蛇、蜘蛛等等——的巨大的石瓮或者木桶之中。他们要让这些毫无反抗能力的婴孩,在那样极端恐怖和痛苦的环境下,凭借本能或者某种未知的潜力,与那些致命的毒虫互相厮杀、吞噬。只有那些命足够硬、运气足够好,能够在无数毒虫疯狂的攻击和毒素下顽强地活下来,并且反过来,在某种机缘巧合下,能够初步控制或者影响其中某一种毒虫的孩子,才会被蛊师认为是‘合格品’,才有资格被留下来,接受后续更加残酷、非人的蛊术训练,最终被培养成毫无人性、只知杀戮和服从的蛊师工具。”

    “这是一个极其惨烈、成活率低到令人发指的筛选过程。”林峰的声音带着一丝不易察觉的颤抖,“往往十个被选中的孩子里面,最终能够侥幸活下来的,可能只有一两个,甚至一个都没有!而剩下的那八九个孩子……他们的结局,无一例外,都是在极度的痛苦和恐惧中,被各种剧毒活活咬死、毒死,最终连一具完整的尸体都找不到,化作了毒虫的食物和养料……彻彻底底地消失在这个世界上。”

    “而即便是那些极少数的、能够从毒虫口中挣扎着活下来的孩子,他们的人生也已经被彻底扭曲和摧毁了。”他的语气中充满了无尽的惋惜和悲哀,“因为从小就必须与这些冰冷、恶毒的生物为伍,长期浸泡在充满毒素和杀戮的环境里,他们的心智和性格会不可避免地发生畸变,变得极度狠毒、冷漠、偏执,心中只剩下对力量的扭曲渴望和对生命的极端漠视,再也找不回一丝一毫属于孩童应有的天真、善良和对世界的好奇。所以,对于绝大多数九黎族的父母来说,一旦自己的孩子被蛊师看上、选中,带走的那个瞬间,其实就等同于已经宣判了这个孩子的‘死亡’——无论是肉
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