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第697章 许攸的怨恨(3/4)

理想主义标准强加给他人,希望曹操“按我认可的方式行为”,这就是课题混淆。

    **点评:**荀彧是悲剧性的理想人格。他看得太高,管得太多,放不下课题归属,最终自我消耗。

    ?

    结语:分清你该控制的,放下你控制不了的

    “课题分离”不仅是心理健康的方法论,更是历史人物命运分水岭的隐性逻辑。

    人物

    课题边界

    结果

    曹操

    精准切割,用情绪博弈赢得资源

    成为枭雄

    刘备

    情感化代入,过度投资感情

    聚人但失策

    韩信

    情绪绑架自我价值,误判形势

    背叛与失败

    司马懿

    极致冷静控制,不被情绪左右

    成功篡权

    李斯

    把功绩当成筹码,忽略权力逻辑

    被害身亡

    荀彧

    道德绑架政治现实,不能放手

    抑郁而终

    最后总结:

    你能分清“哪些是你的责任”,你就能活得有策略;

    你能放下“别人应不应该怎么做”,你就能活得自由。

    这就是课题分离的核心。它不是冷血,而是一种深刻的人性觉醒——

    你不再让别人决定你的情绪,不再把自己绑架在不属于你的责任之上。

    许攸的结局,其实非常具有讽刺意味,也非常值得从政治策略、人性逻辑、以及“课题分离”的角度来深究。

    ?

    一、许攸的下场:投曹之后被杀

    许攸原是袁绍的重要谋士,在官渡之战前后,因被袁绍冷落、得不到重用,又因家事被斥责,于是愤而夜奔曹操。

    他刚投奔时,给了曹操极关键的一条情报——袁绍粮草在乌巢。曹操采纳建议,偷袭成功,彻底扭转官渡之战,击败袁绍。可以说:许攸是曹操胜利的关键推手之一。

    然而,就在曹操击败袁绍、稳定局势后不久,许攸便被杀。

    据《三国志·武帝纪》记载,原因是:

    许攸依仗功劳,言语无忌,出言轻慢,多次在公开场合以“我若不来,曹公安能有今日”等语自居,引起曹操极大不满。最终,曹操以“乱军心”为由,将其杀害。

    ?

    二、从曹操角度分析:他为何杀许攸?

    表面上看,是许攸“狂妄自大、自取其祸”,但更深层的原因是:

    1. 许攸没有“课题感”——混淆角色边界

    许攸始终认为:

    “我救了你,你就该感激我。”

    这种逻辑是情绪主导+课题错乱:他把自己的帮助看成对曹操的“债权”,进而在行为上挑战曹操的权威边界,违背了权力博弈中最核心的原则:功高不自夸,臣子不造势。

    而曹操恰恰是个对权威极度敏感的人。他能容忍一时的不满(如张绣杀子),但绝不容忍功臣以下犯上、动摇军心。

    许攸在“你欠我一个天下”的心理上越走越远,终于越界。

    2. 他低估了曹操对“战略秩序”的维护欲

    许攸在战时是战略武器,但战后成了政治不安定因素。

    他带着“背叛袁绍的痕迹”和“居功自傲的嘴”,成为曹操未来政治整合的最大隐患。

    对曹操来说:“乌巢之功值千金,但瓦解军心值一命。”

    这就是现实政治中“使用价值”与“可控价值”的平衡博弈。

    ?

    三、从阿德勒课题分离角度看:许攸“情绪反噬”的悲剧

    阿德勒说:

    “所有的人际冲突,都是因为你越界进入了他人的课题。”

    许攸的问题在于:

    ? 他把自己“助曹成功”当成对方永远需要承认的事实;

    ? 他想控制“曹操如何评价我”这个他人课题;

    ? 他无法放下“我为你付出,你就该认可我”的情绪债权观。

    于是他不断越界,不断索取,不断表达不满,最终被杀。

    这是一种典型的因未能课题分离而导致的“情绪毁灭”:

    你想要控制他人对你的看法,你就永远无法真正自由。

    ?

    四、许攸为什么不能像荀彧、贾诩那样生存下来?

    我们可以比较一下几个人物:

    人物

    智谋

    政治情绪

    最终下场

    荀彧

    高

    克制节制,始终不越界

    忧愤病亡,但身后受尊

    贾诩

    高

    看清权力本质,绝不多言

    安享高位寿终正寝

    许攸

   
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