裤子捧哏道：“小王总，要论国内电视圈，是真的找不到比郑导还专业的大拿了，我学这么多年且还有‘半九十’要走呢！”
“哈哈哈！你这嘴啊！”郑小龙笑着点了点这个小老弟，摇头不语。
二十多年了，自己这屁股还是好这一口！舒坦！
本以为这个话题暂无下文，今天除了打过招呼外一直不怎么说话的吴尔善反倒出声了：
“郑导，我倒是有个情况想提一下，权当给您做参考，但不知道说出来合不合适……”
换做旁人，老郑应该会直接来一句那就别说。
但一看是拍过《诛仙》的吴尔善，对他印象倒是不错，“讲嘛，小钢在，四聪也是自己人，不然怎么最后留你们几位在办公室喝茶呢？”
吴尔善知道刚刚少东家的用意，有意卖乖不叫郑小龙躲过这个话题，语气斟酌道：
“说来也是自曝其短，我从03年就在问界工作了，前期也在那位的剧组里待过，对他的工作思路和习惯算是比较了解，虽然最后被扫地出门……呵呵。”
郑小龙眯着眼看他，没搞明白他这通开场白的用意。
“恕我直言，这次这个什么姚贝娜临时要求解约，背后的原因可能还比较复杂……”
王四聪心中大悦，面上故作不满：“老吴，有什么话说就是了，今天在场都是自己人，你最崇拜的就是路导，介绍一下他的情况也无妨嘛。”
二代够小心谨慎的，背着人呢也不敢说一句歪话，只敢说怪话。
吴尔善直截了当道：“我明说了吧，这位大导演、大富豪，是一位激进的皇汉主义者，特别是在文艺创作上。”
“我拍《诛仙》时提议把鬼王宗改成蒙古部落风格，草原狼图腾、萨满祭司、多文化元素，结果他当场否决，说‘仙侠世界要统一在华夏美学体系里’，但他所说的华夏美学体系，似乎并没有包括其他民族，或者说极少。”（224章）
“包括给刘伊妃拍《茶文化》的Mtube视频，我想着在水磨镇这个多民族聚居地，完全可以在第二期让她身着一些民族服饰，这在外国人看来其实会更加多元，他也否决了。”（277章）
吴尔善这番话倒不全然是故意挑拨离间，他是真心这么认为。
包括自己被扫地出门，除了那桩“人体器官”艺术创作的旧闻外，他怀疑最大的原因就是自己“多元民族文化”的创作理念。
似乎是为了加强自己的说服力，这位蒙古导演沉声道：“郑导，其实问界在这些P的改编领域是一直走在前列的。”
“据我所知，第一部游戏改编剧《仙剑》、第一部改编剧《诛仙》都是那位本人的手笔和指示。”
“你们再看看《甄嬛传》和《宫锁心玉》的原著，在网络上的热度可比他们收购的《琅琊榜》那两部高得多啊？况且盛大跟问界的关系一向亲厚，您可以想一想——”
“以他对文艺作品市场化价值的判断和眼光，以问界的版权积累规模，如果真要想抢这两部清宫剧，你们还有机会吗？”
吴尔善愈发斩钉截铁：“不是他不知道它们值钱，是他这个皇汉本就看不起、看不上这些他眼中的‘异族’元素，仅此而已。”（544章）
“姚贝娜解约也许无关紧要，但我说这么多想提醒您的是……小心问界的其他‘市场竞争’手段。”
别说郑小龙了，这会儿裤子和王四聪都听得愣了神。
还有这码事？
郑小龙更是面色怫然不悦，又不免忧心忡忡，若果真如此，那姚贝娜解约还真值得深究了。
至于吴尔善提到的“皇汉”，也并不是什么陌生的词汇。
早在清末民初，以邹容为代表的革命党人，在其著名的《革命军》中大量使用了“皇汉民族”、“皇汉人种”这样的概念。
“皇汉”主要被用来指代汉族，并带有明显的反清排满的革命色彩。
在吴尔善的眼中，一直秉承正确的民族立场，多次否定他的私货的路宽，可不就是个皇汉嘛！
他这一通信息的互通有无不要紧，却叫把《甄嬛传》这部清宫剧当做进身之本的郑主任给说愣了神。
姚贝娜是一个小花絮的结尾，还是一桩大阴谋的开始？
他不免想到了湘台被疯狂狙击的《花样男子》，虽然没有直接证据，但傻子都知道把市场上的韩流肆虐狠杀一通、现在低调许多的是谁！
难道是同样的手法？
吴尔善的感触是真心的，郑小龙的担忧也是真心的，可一边心中窃喜的王四聪可着实误会了！
这个老吴聪明啊！一通摆事实、讲道理把郑小龙给架起来了——
你现在做《甄嬛传》，就要面临有可能被问界狙击的风险，姚贝娜就是个开始，而且那位还是个皇汉，本就看辫子戏不顺眼。
你老郑无