原时空中，“天主教双王”的统治时期是西班牙帝国三百年基业的真正奠基期，西班牙三战立国，完成了从政治到军事到教会的全方位改革，又从世界各地掠夺了数不尽的财富，从欧洲边角的蛮荒之地成为了真正的世界霸主。
推动这场变革的三驾马车中，除了统管一切的伊莎贝拉女王和战无不胜的贡萨洛大元帅之外，最后一个便是这位西斯内罗斯大主教。
至于阿拉贡国王费尔南多，他的贡献就很小了，在卡斯蒂利亚也没得到太多支持，伊莎贝拉一死，他就直接丧失了对卡斯蒂利亚的控制权，卡斯蒂利亚和阿拉贡几乎再度分裂。
西斯内罗斯是个土生土长的卡斯蒂利亚人，破落贵族出身，从小便投身于天主教事业，博览群书，学富五车，是个崇高的理想主义者。
在这个时代，天主教教会已经十分腐朽，中高级教士借着上帝之名敲诈百姓，自己则公然践踏基督教传统道德，酗酒，嫖娼，鸡奸，包养情妇……他们的生活花天酒地，放荡奢侈。
西斯内罗斯则与这些人截然相反，他的心志极其坚定，以最严苛的古老基督教准则要求自己，过着禁欲和苦修的艰苦生活，笃行方济各派理论，穿麻布衣服，吃粗茶淡饭，睡干草床铺，在物质上几乎没有任何需求，对荣耀和权力也不屑一顾，他只在乎自己的信仰，将自己的一切都奉献给了耶稣基督的事业。
原时空中，在伊莎贝拉和诸位高级教士的再三请求下，西斯内罗斯才满不情愿地从苦修中出山，登上庙堂，成为了托莱多的大主教和卡斯蒂利亚的王国宰相。
西斯内罗斯在任期间，卡斯蒂利亚展开了一场轰轰烈烈的教会改革，这位真正的理想者用铁腕手段清扫着卡斯蒂利亚教会的污垢残渣，要求他们与自己一样学习古老使徒的苦行精神，严禁奢靡，兴利除弊，甚至将不少包养情妇的教士逼成了穆斯林。
在他的改革下，卡斯蒂利亚的天主教会成为了整个欧洲最为虔诚而最为简朴的天主教会，享乐之风为之一滞，西斯内罗斯用节约出来的大量金钱支持圣战，开展教育，限制贵族，强化王权，关注贫苦，推行慈善，在极大程度上改变了西班牙民众对教会和宗教的看法，使西班牙真正成为了“天主之国”。
后来，诞生于德意志的宗教改革之风吹遍了半个欧洲，哪怕被誉为“天主长女”的法兰西王国都爆发了耗时长久的胡格诺战争，但西班牙几乎没有受到任何影响，民众们笃信天主教教义，也相信西班牙教会。
当然，从后人的视角来看，西斯内罗斯是一个大力鼓动宗教独裁的极端主义者，他将伊比利亚最后的宗教包容政策全部打破，狂热地控制着西班牙各地的宗教法庭，勒令摩尔人皈依基督，用最暴力的手段屠杀和驱赶非基督徒，在促进了西班牙民族认同的同时，也让他们丢失了大量的工商业者。
西斯内罗斯没有妻子，没有儿女，没有封地，尽管他的法定收入十分惊人，但直到死去，他的私人财产也只有一堆破旧衣物。
对于这种纯粹者，以撒虽然并不认同他的理念，但还是会对他秉持应有的尊重。
“西斯内罗斯……你吃得还算满意？”
以撒寻找着话题，用拉丁语说道。
“很满意，陛下。”
西斯内罗斯也用流利的拉丁语回答着，有些惊讶。
“没想到您的拉丁语说得这么好。”
“罗马帝国的官方语言，自然得认真学习。”
以撒思索着。
“查士丁尼将你派了过来，自然不只是为了送信，关于这场战争，你有什么看法？”
“如果您是问格拉纳达战争，当然是正义至极的，格拉纳达灭亡后，欧洲大陆上不再有任何一个萨拉森政权，历史会记住这场伟大的战争。”
西斯内罗斯说道。
“至于卡斯蒂利亚王位继承战争，这是基督徒之间的内战，我作为一个神职人员，不应对此做出任何评价。”
“但是，如果让我在卡洛斯，胡安娜与费尔南多之间选择一位卡斯蒂利亚君主，我当然会选择卡洛斯。”
西斯内罗斯严肃地说。
“胡安娜的血统纠缠不清，私生子女生于不义，这些尚且可以忍受，但她对穆德哈尔人与希伯来人的宽待让人非常恼火。”
“至于阿拉贡王子费尔南多，实话告诉您，在伊比利亚诸国中，我最讨厌的就是阿拉贡了，那里的穆德哈尔人实在太多，君主和贵族也不愿将这些魔鬼清除出去。”
西斯内罗斯看了看以撒，继续说道。
“相比于阿拉贡国王，您对待萨拉森人的态度就十分令人钦佩，他们根本不配以自由人的身份与基督徒同时生活在一座城市中，要么皈依基督，要么失去一切。”
“别人说您是本世纪最伟大的圣战者，清除了数不清的萨拉森人，虽然奉行不同的礼仪，但您之前的所作所为值得我