王道玄当年江湖流浪，大部分时间都待在冀州与齐鲁大地。
有段时间，甚至在泰安城中摆摊算卦数月。
“我想想…”
王道玄探出头来，看了看周围。
“继续往前，我记得有座破庙荒祠…”
…………
天色向晚如泼墨，雨势稍歇，却成濛濛湿雾，黏在衣裳上甩不脱。
前路官道左侧，忽见岔出一条淹草小径，半隐在歪斜槐木后。
队伍按照王道玄指点，左转进入这荒野小道。
很快，便看到一座低矮庙门坍了半边，嵌在颓壁之间。
门匾早朽成半截，只余一个斑驳的“泰”字残迹。
“就这里了！好歹是片瓦！”沙里飞朝后高喊。
这座荒祠面积不大，正堂只容得两三辆车马，只得将马车停在外面。
走入其中，但见正中神龛供的不知是山神还是土地，泥胎剥落大半，露出朽木骨骼。
神案倾颓，残烛凝泪，积尘厚得能埋脚。
墙边散落些乱草蒲团，早被潮气浸成青黑。
最扎眼是屋顶几个窟窿，天光裹着细密雨丝，斜斜钻入堂内，在土砖地上蚀出深暗水洼。
檐溜滴答，打在断砖上，声如更漏。
沙里飞与吕三急急搬下干粮桶，武巴抽刀劈开散落供桌做柴禾。
火镰擦燃，一道橘红光晕猛然涨破堂内昏翳，映得四壁神怪壁画残片忽明忽暗。
那壁上是半条斑驳蟠龙，龙目剜落处留下黑洞，龙身鳞片却似在烟气里游动。
火舌舔舐湿柴，白烟便丝丝缕缕卷起。
李衍抱臂倚在庙门内槛，查看神像。
他们露宿荒野，自然不怕什么鬼怪，而且也没发现什么异象。
只是让他奇怪，什么神像会建的如此偏僻。
“这是碧霞元君祠。”
王道玄见状解释道：“原本附近有个村庄，常年供奉，但因为一场大疫，整个村子无一存活，没了香火，这里也渐渐荒废。”
李衍笑道：“神仙也离不开人啊…”
碧霞元君，又称泰山玉女、泰山娘娘、泰山奶奶，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”，《岱史》中被称为“玉青大帝”，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君。
其道场，自然是五岳之尊的东岳泰山。
这位也是国家祭祀的神灵，号称“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，民间有“北元君，南妈祖”的说法，可见其影响力。
这次来泰山，是要调查东岳神位变动之事。
碰到泰山娘娘的庙，李衍自然忍不住要多看两眼。
随即，他就被那些壁画上描述的事，所吸引。
上面除了龙，还有众多小人，跟在龙身后，向着碧霞元君叩拜。
“这说的是北宋年间的事。”
王道玄微笑解释道：“当年宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女，于是宋真宗于是下令疏浚该池，以白玉重雕玉女神像，建祠并更名为昭真祠，遣使致祭，号为‘圣帝之女’，封‘天仙玉女碧霞元君’。”
“哦？”
李衍一听，便发现问题，“那时才转为国祭？”
王道玄自然知道他的意思，点头道：“没错，之前皆是民间祭祀，后来因为此事，加上玄门推波助澜，才让碧霞元君享国祭，且列入神仙谱。”
“不过年代却很久，曾称泰山玉女，黄帝时始见，汉明帝时再见。”
李衍听罢，若有所思。
这碧霞元君的经历，倒是和二郎真君有些相似。
按二郎真君所言，能在大罗法界独自开辟区域，庇护仙神者，通常大部分时间都不会露面，也不知这位如今是什么道行。
泰山府君之位变动，是否与其有关……
…………
一夜雨歇，次日竟是朗朗乾坤。
碧霞元君祠外，洗刷过的山林青翠欲滴。
李衍一行人车马并进，沿着官道往泰安城行去。
晌午时分，一座巍峨的城池轮廓出现在视野尽头。
青灰色的城墙沿着山势蜿蜒，犹如巨蟒蟠踞泰山脚下。
正是泰安州城。
车马穿过瓮城，驶入泰安东门。
甫一入城，喧嚣声与浓郁的香火气便扑面而来。
街道虽不宽阔，却是人来人往，络绎不绝。
石板路被经年累月的足迹磨得光滑发亮，两旁店铺林立，多以售卖香烛纸马、神佛塑像、泰山石敢当为主。
旅店、酒肆、茶馆的招幡在微风中轻摆，门口小二的吆喝声此起彼伏。
空气中弥漫着炊烟、檀香、油炸点心的混