可以延伸想象，是李瑄，是杜甫，也是王维。
杜甫和王维感触良多的同时，诗兴大发，各吟一首菊花，互相品读，兴致盎然。
他们逗留许久，跨过这开满菊花的小院，向日落的地方而去。
“子美，杨国忠将你的仕途之路断绝，我只能让你成为我的僚属，你愿意去西域吗？”
一番别样的游离后，回到驿站旁的酒肆饮酒，李瑄向杜甫询问道。
他知道杜甫不再为官后，诗风已然大变，但被被认为不是这个时代的主流。
比如杜甫不久前所作醉时歌。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
最后笔锋一转，甚至说道“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”。
将圣人孔子，和大盗盗跖一起说出，作为“奉儒守官”，标准儒家的杜甫，很意味深长。
明显是明嘲儒术，实际上暗讽刺时政，乃至李隆基。以表达自己对国家安危的感慨，和自身遭遇的愤懑。
“郡王麾下人才济济，杜甫无能，家中也有妻儿照顾，无法再为李帅效力。”
杜甫婉拒李瑄的邀请。
以前他想济世安民，充满“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。但经过数年为官后，心境大有改变。
从李林甫“野无遗贤”开始，他所看到的，所认知的，都打破他对政治的幻想。
他亲眼见证开元盛世，到天宝十载以后，化为黎民的哀叹。
为什么圣人会纵容五杨呢？谁又懂得苍生的苦楚呢？
那“会当临绝顶，一览众山小”的誓言渐行渐远。
而他的“恩相”李瑄，一心为国家，为苍生百姓，却罢相遭贬。
这无一不再打磨杜甫对政治的热情，以至于现在杜甫心灰意冷。
如果国家有难，他一定会义无反顾地帮助。但现在杜甫则没有那么大的兴趣了。
家中有一些薄田，栽种一些果树、药材，杜甫自认为可以养家糊口。
“在西域为将，不是我的心愿。我一定还会再回来的……”
李瑄微微摇了摇头，惆怅地说道。
他的话没说完。
只是不知道再回来的时候，杜甫和王维会怎么看他。
他最希望的事情，就是让杜甫今生不再写下《三吏三别》。
他一定会做到。
“郡王再回长安，不仅仅是我的愿望，也是天下百姓的希望。”
杜甫以为李瑄要重回为相。
他已经看到盛世之下的暗流涌动，只有天水王重整朝纲，才能让大唐恢复开元年间的盛世。
“摩诘，有无念想，再度西去。”
李瑄又问王维道。
此时王维还担任文部郎中的职位，但只是挂了职衔而已，大部分时间称病在家。
由于文坛领袖的身份，杨国忠不想去搭理王维。
“虽向往西域之景，但我更不可能离开长安。”
王维向李瑄回答道。
他的心境已经变得不一样了，觉得自己再难涉足政事。
对自己的前途也不抱有任何希望。
王维有自知之明，知晓圣人在利用他“一代文宗”的身份，装扮盛世，粉饰太平。
“可惜！今日我们相约在白鹿原上，下次郊游饮酒不知是什么时候，希望还有下次吧！”
李瑄知道不可能，只是随便一问。
“郡王才华无双，是能兼济天下的相才，是古今未有的大将军，我们的诗词，未能描绘郡王十一。能受到郡王的礼遇，也是我们的幸事。只要郡王回长安，我们随时会见面。”
王维也错会李瑄的意思。
就身份而言，他与杜甫都差之千里。而李瑄与他们相交，是文人，是朋友。
十年来，李瑄的身份一再提高，王维都未觉得疏远，千万里赠诗，情意绵长。
李瑄只是笑了笑，他们今夜一起饮酒，谈古论今。
从开元的强大，说到泰山封禅，又说到天宝的危机四伏。
从姚崇开始的一任任宰相，说道张九龄、李林甫，又说到杨国忠。
从古代历史，说到诗词歌赋。
古今大事，又哪有一成不变的。
说到最后，可能是因为醉了，哽咽难言……
在白鹿原两天后，李瑄、杜甫和王维一起返回长安。
不久后，李泌从嵩山到达长安，他到达天水王府后，李瑄将他迎入。
在葳蕤的灯烛下，两人促膝长谈许久。
没有人知道他们谈论什么，翌日离开的时候，没有送别的仪式，两人对视一眼，心照不宣。
李泌又前往他的终南山。
时间匆匆，很快就到十月下旬。