推荐了他。孝公召见卫鞅，询问他关于治国的方法。卫鞅列举了伏羲、神农、尧帝、舜帝的事迹作为回答，但还没说完，孝公就已经睡着了。第二天，景监进宫拜见孝公，孝公责备他说：“你的那个客人，不过是个狂妄之徒！他的话空泛无用，你为什么要推荐他？”景监退朝后，对卫鞅说：“我向君主推荐你，是希望得到他的欢心，让你地位尊贵。谁知你竟然用这些空泛无用的话，让他听得无聊。”卫鞅说：“我是希望君主走帝道，但他没有理解。请让我再见他一面，再跟他详细说说。”景监说：“君主现在心情不好，除非五天后，否则无法再说。”五天后，景监再次对孝公说：“我的那个客人，还有话没说完，他自告奋勇要求再见一面，希望君主能同意。”孝公于是再次召见卫鞅，卫鞅详细讲述了夏禹划分土地确定赋税以及商汤、周武王顺应天意、适应人民需求的事。孝公说：“客人的确知识渊博，记忆力强，但你说的那些都是古代的事，现在的情况不同，所以还不适合采用。”于是让卫鞅离开了。景监在门外等候，看见卫鞅从公宫出来，上前询问说：“今天的谈话怎么样？”卫鞅说：“我向君主讲述的是王道，但还是没能符合他的心意。”景监生气地说：“君主得到贤士就任用，就像猎人捕鸟一样，早晚希望能有所收获。怎么可能放弃眼前的效果，而去追求遥远的帝王之道呢？先生还是算了吧！”卫鞅说：“我刚才没有明白君主的意思，担心他的志向太高，而我的建议太低，所以先试探一下。现在明白了。如果让我再次见到君主，我不担心不能说服他。”景监说：“先生已经两次向君主进言，但两次都让君主不高兴，我还敢再多次冒犯君主，让您再次尝试吗？”第二天，景监上朝向孝公谢罪，不敢再提卫鞅的事。景监回到住处后，卫鞅问他：“你是否为我向君主再次进言了吗？”景监回答：“没有。”卫鞅说：“遗憾啊！君主只是口头上求贤，却不能真正任用人才，我得离开了。”景监问：“先生要去哪里？”卫鞅说：“六国的君主纷争不已，难道就没有比秦君更渴望贤才的君主吗？即使不然，难道就没有比我更能曲意逢迎、推荐贤才的人吗？我要去寻找他们。”景监说：“先生请稍等，再等五天，我会再次向君主进言的。”

    过了五天，景监来侍奉孝公，孝公正在喝酒，突然看到飞鸿鸟从面前飞过，于是停下酒杯叹息。景监上前问道：“您看着飞鸿鸟叹息，这是为什么呢？”孝公回答说：“以前齐桓公曾说：‘有了仲父，就像飞鸿鸟有了羽翼。’我已经下令寻求贤能之士几个月了，但没有一个特别出色的人才来。就像鸿雁，只有冲天的志向，却没有羽翼的资本，因此而叹息。”景监回答说：“我的客人卫鞅，自称拥有使国家成为帝、王、伯三种类型的方法。之前他讲述了关于帝和王的方法，您认为太过于遥远难以实行，现在他还有伯术想要献给您，希望您能抽出一点时间，听他把话说完。”孝公听到“伯术”这两个字，正合他的心意，于是命令景监立刻去召卫鞅。卫鞅进来后，孝公问他：“听说您有伯道，为什么不早点教我呢？”卫鞅回答说：“我并不是不想说，而是伯道与帝王之道不同。帝王之道是顺应民意，而伯道则是逆着民意。”孝公听后大怒，按住剑柄变色地说：“伯道的特点，怎么会一定要逆着民意呢！”卫鞅回答说：“琴瑟如果音调不和谐，就必须调整弦子并重新张紧。治理国家如果不进行调整，就无法实现安定。普通百姓习惯于眼前的安逸，却忽视了长远的利益，他们可以共享成功的快乐，却难以接受初始阶段的考虑。就像仲父在齐国的时候，他负责国内政治，同时掌管军事，他把全国划分为二十五个乡，让四个阶层的人各司其职，彻底改变了齐国的旧制。这难道是普通百姓乐于接受的吗？但等到国家内部政治稳定，外部敌人臣服，君主享有声誉，百姓也得到实际利益的时候，他们才会认识到仲父是天下的英才。”秦孝公说：“您真有仲父的才能，我就敢把国家交给你去处理。不过，现在还不知道您的法术的具体内容是什么呢？”卫鞅回答说：“一个国家如果没有办法使自己富强起来，那么，这个国家就没有办法用兵打仗；如果用兵打仗而没有实力作后盾，那么就不能摧毁敌人的进攻。想要使国家富强起来，没有比鼓励人民从事农业生产更好的办法了；想要使军队强大起来，没有比奖赏人民更妙的策略了。只要给人民重赏，他们就会知道应该干什么；只要告诉他们干不好的后果，他们就会知道他们最怕什么。如果赏罚分明，政令必能得到贯彻执行，国家就富强起来了。”孝公说：“好啊！这个方法我能实行。”卫鞅回答说：“富强的方法，如果没有合适的人去执行，是无法实现的；有了合适的人但不专心执行，也无法实现；专心执行但受到别人的干扰，犹豫不决，也无法实现。”孝公又说：“说得好。”卫鞅请求退下，孝公说：“我正想听你详细说说这个方法，为什么要这么快就走呢？”卫鞅回答说：“希望您能深思熟虑三天，决定好了，然后我才敢把所有的想法都说出来。”卫鞅离开朝廷后，景监责备他说：“幸亏你一再得到君主的称赞，为什么不趁机把心里的想法都说出来，还要让君主再考虑三天，这不是故
本章未完，请点击下一页继续阅读》》