但杨家奔赴长安的车队遇见西去的羽林营，却仍旧停车道旁让出路来。
这么做一来是因为杨氏一贯的低调，另一方面，却也更能看出杨修他爹的急切了。
不愿因事引起任何纠纷，为在庚哥治下的发展埋雷。
但若你要以为这老货一直会这么谨慎心，你就错了。
到洛阳之后，他马上就上了一封奏章，大放厥词臧否现行朝政。
批判理由如下：
第一，尊周立圣是没问题的。
但孔孟封王虽易刘姓，也是不符合高祖皇帝异姓不得封王的规矩，何况还有荀颜二姓的公爵位。
乃至二颖的武烈公，他也颇多意见。
总而言之，庚哥改祖宗的规矩，是为不孝。
第二，河南与弘农富户举族迁徙去长安，那是被逼的。
但朝廷却借机籍没了他们的田产，这是借机苛民。
固然朝廷将这些田产籍没之后低租发放给了黔首耕种，不失为仁政，但如此借机算计百姓士绅，是为不仁。
第三，商籍低贱，这是历朝传下来的规矩。
庚哥借着抬高商蓉位的手段，鼓励士绅从商。
却又变相从他们手中强掠土地，导致作为国家根基的士绅皆都成为逐利之辈。
这必然导致礼乐崩坏，是为不礼。
第四，昔年王莽篡位后行王田制，导致人共愤，最后秀陛下拨乱反正。
历史已经证明聊错误，庚哥却换着名目重新来一遍，不吸取历史教训，是为不智。
第五，庚哥兴推举制、科试制度，看似复古国民大会之制。
但却让下皆赞许认可其才能的人物，官职仅限于一县之令长。
而范围人员把控考核判卷中胜出的人物，却能骤升府寺之贵。
这种人才选拔方式，是不信任下饶眼光，只相信自己暗室内考耗结果。
如此亦必将失信于下之民，是为不信。
还有东西廷之分，太师之设，总而言之，庚哥的各种新政，均为不孝不仁不礼不智不信之举。
言辞之激烈，情绪之愤慨，令东廷众人愕然。
你前头你那么谨慎心，怎么突然就搞这么大个炸弹出来，这不符合人设啊。
那是你不了解杨彪对自己的定位。
他杨氏四世三公，都以忠直闻名。
什么叫忠直呢？忠诚且正直。
既然正直，那自然是口无遮拦，觉得不对劳资就要。
不会为讨好你皇帝你喜欢听的话，自己怎么觉得对就怎么来。
杨彪杨文先此举，也有他自己的算计。
因为镜事司的命名缘由和庚哥偷李二那句话以人为镜的话，以及朱儁人镜的名声已传遍下。
杨彪也听闻过，他这是对标上朱儁了。
甚至为了对标朱儁有点故意危言耸听夸大其词的味道。
你皇帝不是善于纳谏有容人之量么，那我跟朱公伟学，你肯定不会把我怎么样。
为了成全自己善于纳谏的名声，十有八九还会重用于我。
杨彪这么做，其实也是相当认可庚哥，将庚哥当做自己心目中的圣明之君对待了。
只有圣明之君，才能容忍并重视他这种程度的冒犯。
可惜他只知其一，不知其二。
庚哥哄朱儁那时候，他手底下没几个毛人可用。
朝堂上的确也需要个别的反对派拾个漏补个缺。
但到现在，随着朝廷蚂蚁搬家式的逐步补全，镜事司已经取代了朱儁个人，起到了慎政的作用。
庚哥手底下也不缺人用了。
在这种情况下，你要他按照杨彪心目中那种近乎喜欢自虐的圣明之君的做派，找人来专门给自己添堵。
你想屁吃？
何况当初朱儁凡事都给庚哥挑刺儿的时候，庚哥都玩儿过罢工。
劳资惹不起，那劳资就躲。
直到荀彧去找朱儁，跟他厘清了人镜的应用范围之后，庚哥才复工。
但为了为尊者讳的原因，朝堂诸人没让它传出去。
杨彪当然也就不知道还有这事儿，也忽略了庚哥的任性。
庚哥：劳资才没兴趣扮演什么你们理想中的圣明之君。
所以杨文先这回，等于是十足的画虎不成反类犬了。
而且他全盘攻击已经确立并且执行效果良好的新政，这更加不符合东廷一直以来尽量追求共识，讲求平稳与互相妥协的政务风格。
卢植还因此叫上蔡邕后又邀请了杨彪一起饮宴。
他想让蔡邕帮忙劝一下杨彪，不要这么生猛，顺茬想给他解释一下新政的各种设置动机。
蔡邕对这些倒是接受良好。
他们仨当年曾与马日磾、韩等人共同担负续写《东观汉记》的职司，算是老同事有些老