赵盏：“今年五月开乡试，七月开省试，九月京城开会试。这次科举，只许女子参加。有才学的女子，如果想要参加科举，不许阻拦。”议政厅十分安静，众臣面面相觑。赵盏道：“有什么话直。”赵汝愚道：“科举一直都是男子参加，从未有女子参加的先例。虽未明文规定，早成了共识。官家此举，只怕万千儒生会朝廷破坏礼制，对官家的名望不利。”赵盏道：“没有明文规定，没写不许女子参加，女子就该有权力参加科举。是朝廷的公文重要，还是礼法礼制重要？”赵汝愚道：“朝廷公文固然重要，礼法礼制也很重要。望官家三思。”王淮道：“朝廷专门为女子开科举，必定会引起男子的不满。十年寒窗，并不是都有参加科举的机会。朝廷此举，怕会被理解成厚此薄彼，重女轻男了。”赵盏道：“朝廷不知为男人开了多少次科举，只为女子专门开一次科举就是重女轻男了？都是大宋子民，偏偏要分出不同。比如我的女儿和儿子，给了儿子十颗糖果，给了女儿一颗糖果，就是重女轻男？是不是反了？”王淮道：“臣理解官家的一番苦心。民间未必会理解。”
赵盏道：“朝廷立法保证女孩进学堂学习，是为了什么？让她们认识了几个字，学会了算数，回去嫁人，一辈子就这样过了？要是这样，咱们何必当成大事拿到议政厅上讨论？”赵雄道：“官家做的不错，只是不能操之过急。等到民间接受了女孩进学堂学习，才能逐渐接受女子进一步获得权力。科举考试不同于别个，科举的影响非常之大。科举取士，科举和取士分不开。科举就是为国家遴选人才，为朝廷选拔官员，治理国家。朝廷专门为女子开科举就是要从女子中取士，要给女子做官的权力，允许女子参与治理国家。官家一定是这个意思吧。”赵盏道：“不错。男人可以治理国家，女人为什么不能？总要给她们一个尝试的机会，如果不行，我也不再强求。如果行，那就要允许女子做官。”赵雄问：“官家觉得，传统礼法是对是错？”赵盏道：“我想未必都对。”赵雄问：“那么臣具体一点。臣没有不敬，望官家别多心。”赵盏道：“左相直言，我不喜欢遮遮掩掩。”赵雄道：“礼法中规定的继承顺序，嫡长子继承，官家认为是对是错？”赵盏道：“如果嫡长子无才无德，其他子嗣有才有德，当有德有才者居之。”
议政厅气氛微妙，各人神色都有些复杂。赵雄不意外。“官家思想超凡，臣知道官家会这么。然废长立幼，乃取乱之道。袁绍废袁谭，立袁桑刘表废刘琦，立刘琮。杨广废杨勇，立杨广，国家动乱，甚至灭亡。岂能不查？”赵盏道：“景帝废太子，立刘彻。大汉北击匈奴，四方臣服，称为强汉，大汉乱了吗？”赵雄道：“似汉武帝这等帝王，世属罕见。但要是没有文景之治，积累财富，恢复国力，汉武帝也难成此大功。唐太宗李世民也不是长子。只是违背了礼法，导致人心浮动，不守规矩。玄武门之变后，后代效仿李世民。唐朝发生数次为夺皇位的政变，导致国家动荡，君臣离心。臣是想，继承顺序未必能选出有德圣君，但能够稳定国家政局。只要国家不出内乱，以华夏的国力人口，足以应对外敌，多数时候不会有太大危机。嫡长子继位，没有任何疑问。避免严重失德，便不会有旁人生出夺位的心思。若非嫡长子，继承权存疑，哪怕的做的再好，不定也有人日夜谋划，要取而代之。”
赵盏低头思索。赵雄道：“礼法存在了千年，定有存在的意义。存在千年的礼法，不可能一朝一夕就被打破了。官家有德者居之，官家男女平等，臣等知晓官家志向，如何能让下人都认可官家的想法？下百姓不认可，政令无法有效推校不能推行不，还可能引起很大反弹，弄巧成拙。”范成大：“臣赞同右相的看