不仅仅是穷民苦力，相当一部分势要豪右，都这么觉得。
在势要豪右、乡贤缙绅看来，他们也发现是过去自己拿的太多了，而陛下拿的太少了，这才激起了皇权的反抗。
自从有了皇帝这个词之后，君权和臣权的斗争，便从来如此，你来我往。
势要豪右们看皇帝带着京营军兵，非要多吃一点，也就勉为其难的给皇帝分了点，清丈就是在这种环境下，得到了执行。
可是到了万历九年，势要豪右才惊讶的发现，皇帝来真的！
万历维新，让大明再次伟大，甚至包含了穷民苦力！
万历九年，废除贱奴籍的圣旨开始推行，到万历十一年正式宣告废除，在那一刻，这就不是肉食者之间内讧的问题，不是肉食者之间斗来斗去。
这才是让势要豪右、乡贤缙绅最惊惧的地方，皇帝不仅要自己翻身，还要天下百姓跟着一起翻身。
很显然，势要豪右、乡贤缙绅存在着普遍的默契，不想让穷民苦力翻身，这刘记豆腐坊刘友嘉的行为，就是典型。
“姚光启为何要把索赔五银，增加到十五银？”朱翊钧又看了一遍案卷，发现了缺失了一部分的细节。
王崇古解释道：“那马三强被驴踹折了腿，按照马三强的劳动报酬，再加上受伤，核算出来的十五银。”
马三强是个穷民苦力，他不知道该要多少钱，他觉得自己没干活，主要是索求汤药钱，但姚光启则认为，因为刘记豆腐坊的公事，负伤不得劳作，这部分误工费也是要算上，所以才涨到了十五银。
“姚光启这个判罚非常公正，下章礼部，对大明律进行增补，日后有类似告诉，一律按照此事儿为例进行索赔，写进大明律之中。”朱翊钧听闻，肯定了姚光启的判罚。
其实能够这么判，已经是巨大进步了。
多少穷民苦力一辈子都不愿意进衙门，还不是因为衙门朝南开，没钱别进来？
真的对薄公堂，哪有小民冤？全都是老爷冤。
这个故事在这片大地上，重复上演了数千年了。
姚光启如此判罚，已经称得上是青天大老爷了。
朱翊钧想了想说道：“但姚光启还是有错，他为何不强制执行下去？是因为朕给他的权力还不够吗？为官一方，为人父母，父母官，父母官，百姓的衣食父母。”
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
“如果连父母官都指望不上了，你让穷民苦力指望谁？只能指望手中的刀兵，倒一倒心中的苦水了。”
“问题迎刃而解。”
“姚光启做的已经足够好了，但还是不够好，朕知道他也难，这次就不怪罪他了，申斥一番，下次遇到就坚决执行，把天捅破了，朕给他兜着！朕要是兜不住，就让京营出来给他兜着！”
到了地方衙门，判罚执行的问题，一直是个老大难，尤其是这种不涉及刑名，只有民事的判罚，很容易就会变成和稀泥。
衙门里也不都是一条心，也是分锅吃饭，这里面的原因错综复杂，姚光启能判成这样，已经是非常不容易了。
“陛下，迎刃而解，不是这个意思。”王崇古表情更加无奈，陛下有时候用些成语，总是让人出乎意料之外。
那边黎牙实把胡搅蛮缠，解释为胡人和蛮夷做事风格；
陛下把迎刃而解，解释为了穷民苦力，反对压迫的行为。
“其实马三强讨要了几次，都被刘友嘉给骂了回去，自始至终，马三强都没还嘴。”王崇古说起了案子另外的一个细节，马三强上门讨要，被刘友嘉骂了好几次。
事后上海县衙门调查，马三强没有还嘴。
不还嘴的原因是马三强有软肋，生病卧床不起的母亲、嗷嗷待哺的孩子、照顾婆婆和孩子的妻子，他靠着自己双手，改变了人生轨迹，在人生如逆旅之中，获得了短暂的幸福。
在那天晚上，徐四海遣的四个恶人，把这一切都毁了。
“陛下说服了臣，陛下圣明，可是这律法，哎…”王崇古叹了口气，他不知道皇帝是否能够理解他的表述，朝廷是几间房、几间宫殿，饭也是要分锅吃的。
“次辅是想说，国朝是统治阶级的统治工具吗？”朱翊钧想了想问道。
“陛下圣明。”王崇古发现陛下真的是一猜就猜出他要说什么了。
按照大明矛盾说和生产图说对国朝的新解，就连国朝，都是统治阶级向下统治的工具，更遑论律法了。
事实上，也是如此，律法从来没有对穷民苦力有过任何的偏袒。
这次轮到朱翊钧沉默了，麦子熟了几千次，万民从来没有一次万岁万岁万万岁。
王崇古年纪大了，人老了，说话就没了禁忌，所以当面把话说的非常清楚和明白，陛下要想清楚