，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”一个地方好不好，值不值得人学习和称道，不在于这个地方的建筑、房舍建得气不气派，华不华丽，而在于里面的人学识渊不渊博、品德高不高桑

    若论景致之壮观秀丽，殿宇之高大华美，一观自是比不上普济寺；但要论内在之底蕴精华，弟子之才学品德，一观却可以甩普济寺几条街。

    种种迹像表明，这张祖源的确是一位得道高人，隐世大贤。百合郡主等人只看重外表，而忽视内在，这是不对的。宋宁可不能犯这种错误。

    另外，在张观主的居处，宋宁还看到了一首长诗，一问之下才知是张祖源的旧作。宋宁见其诗写道：

    今人未必不如古，未来看我亦贤圣。

    我古时不如今，代代新人换旧人。

    世事变化本无常，万物更新向前校

    后人自有新意出，何须假借先贤名？

    古时人与兽无异，衣不蔽体肉生食。

    谁今时不如古，我未来胜今日。

    岂可盲目从经典，还当实践悟真知。

    贤者不乏失误语，圣人亦有错漏时。

    请君试看东流水，日夜奔腾永不息。

    原来这是张祖源十八岁时所写。据观中弟子所，当时张祖源还只是南方一家道观的普通弟子。他在博览群书，遍读道家典籍过程中，察觉有诸多不妥之处，便加以修改。

    道观的观主见他年纪轻轻竟敢擅自删改道家典籍，不由大为光火，斥道：“此皆为我道家经典，古时先贤心血凝结之作，汝一儿，何敢妄自涂抹亵渎？”

    张祖源道：“先贤所作固然经典，然而先贤亦凡人也，岂能没有错漏之处？”

    观主见他不但不知悔改，还敢顶嘴，心中更加生气，便将张祖源赶出晾观。然而，张祖源却并不觉得自己有错，反而依然故我，并写下了此诗。