乔尼听玛丽莲梦露说，主要是冥想起了很大作用，每次都能让她感到心情平静不再胡思乱想。
而这种冥想方法是学自唐人街的老和尚。
看来有点真功夫。乔尼决定顺路去看一下，说不定对方有什么办法解决自己的问题。
这个年代在唐人街里什么牛鬼蛇神都有。
不少都是从大陆逃过来的封建残余，但也有许多身怀绝技的大佬，他们不像去弯弯跟着蒋家混，那就只能到阿美莉卡混口饭吃。
不但有和尚还有道士，只不过他们比较低调。
否则六七十年代的阿美莉卡就不会对霓虹禅宗如此推崇。
比如《达摩流浪者》作者杰克·凯鲁亚克修炼的也是霓虹禅宗冥想，他是通过霓虹人写的书才了解到寒山和拾得和尚。
至于给玛丽莲梦露教学的老和尚莲生，那肯定是来自华夏大陆的高人。
这位莲生大师平时住在郊外的寺庙，一有时间就到唐人街帮人针灸按摩看病开药等等，据说他在达摩内功打坐法遁术易数和跌打专科等方面亦是极其精通。
就是这里？
乔尼得到肯定回答后，转身看向面前的寺庙。
这座小小的寺庙位于纽约郊外一角，门前是几排石阶，石阶间的草木已长得郁郁葱葱。寺庙看起来很旧，残破不堪，其中一部分墙壁上甚至还有些许破损脱落。
但即便如此，这座寺庙内依然散发出一股神圣的气息。
走进寺庙，可以看到一位七十多岁的老和尚在念经。
虽然年事已高，但是他依然精神饱满，面容慈祥而安详。他身着僧袍，头顶光秃秃地，坐在一张简单的竹席上，手捧着经卷，嘴里念念有词。
虽然寺庙内非常简陋，但是打扫得十分干净整洁。
墙上挂着几幅彩绘佛像，中央供奉着释迦牟尼和十方诸佛的塑像。两侧墙壁则画着一片山林和流水，让人感觉仿佛身处真正的佛国。
老和尚看见来客，和善地笑着起身迎接。
不知贵客，呃老和尚正当考虑是否要换英文沟通时，乔尼就已经双手合十开口道：莲生大师！
呵，原来施主是华人！老和尚笑道。
大师，我此次前来是想要
乔尼用简洁的语句把要求和想法说出来。
老和尚的目光温和，神情安详，细心地聆听着请求，最后咧嘴一笑说道：施主，我这里可没有什么灵丹妙药。你说的这些只有锻炼身体才能实现。
那么大师，请问我该怎样进行修炼才能强身健体？特别是固本培元方面，我听说您这里有方法可以提高身体素质，但我却不知道该从何处着手。乔尼问道。
练拳！
练拳？什么拳？
白眉拳！
大师是白眉拳传人？
没错！老和尚深深吸了一口气，开始给乔尼介绍白眉拳功法的来历，以及解释修炼之路上需要付出艰辛努力和坚定毅力，还分享了其他的功法要领，还有如何通过运动和饮食来调理身体等等。
原来这位莲生大师是白眉拳宗师张礼泉的师兄，两人师从清末四川峨眉山白眉第三代掌门人竹法云禅师，民国战乱时莲生大师也曾上阵杀敌，但是终究不是枪炮的对手，最后受伤远遁异国他乡。
白眉派属于客家拳，与很多人耳熟能详的评书《白眉大侠》并没有联系。
张礼泉不仅在江湖上打遍无敌手，还曾担任黄埔军校的武术教官，被誉为东江猛虎。1949年，他将白眉拳术带到香港，白眉派开始在香港流传，逐渐成为香港武林门派之一。
白眉拳技是一门高深的内家功夫，它包括白眉乾坤混元金刚气功四内标劲八式六劲及十八法；器械有剑术刀术棍术峨眉刺等。
白眉拳术内外兼修，以内炼为主。
内炼有白眉拳乾坤混元金刚气功；内外兼修的有铁布衫金钟罩铁砂掌白眉气功三关力；外练有搓桥打桩对练铁环功等。
此外，白眉拳还是以五行修炼的拳术，金木水火土，配变步气身手神。它似刚实柔，似柔实刚，刚柔并用。
所以白眉功夫是阴阳兼备，内炼阴劲功，外练阳劲力。
非常符合乔尼的固本培元的要求，不过这套功法想要练成非常困难，练过白眉拳的人很多，最终坚持练成的却没有几个。
莲生老和尚神情安详地说道：白眉拳是一种由外而内的拳法，等到你练到小成时，就可以利用内力调节身体的各个部位的肌肉，从而达到随心所欲的地步，现在困扰你的事情就迎刃而解了。
听完莲生大师的这番话，乔尼有点将信将疑：真能让我那地方如臂使指，软硬自如？
出家人不打诳语！莲生大师双手合十道。
但是我现在就要用到，实在等不了那么长久！乔尼仍然觉得为了一点享受，千辛万苦的练拳没啥意思。
不碍事不碍事！莲生大师呵呵一