他握着荀老先生的回信，久久不曾有动作。
天枢阁主事摧他，愣着干什么，赶紧看看荀老先生，都回了你什么。
诸葛真人抿着嘴，还在做心理建设。
他这辈子，唯一被管着的，就是荀老先生。
荀老先生严谨认真的性子，跟他这天性潇洒不羁的性子相斥。
磨磨唧唧的————
天权阁主事有一点不耐烦，从发愣的诸葛真人手里，抢过了玉简，看了一眼，又抬起头打量起诸葛真人，叹道：荀老先生关心你呢————
老先生说了，你虽然修到真人了，但根基欠浅，不够扎实。
你的问题，还是太懒了。
你资质，心性，都是够的，但就是太懒了。
你们诸葛家，非淡泊无以明志是对的，但你不能光淡泊，而不去明志。
不要天天摇着个扇子，无所事事。
要多学，多悟。
要明心，立志。
世人有渐悟和顿悟之说，且总偏信顿悟，觉得一朝顿悟，便明大是大非，明心见性，直指大道，仙途无碍。
这是懒人，自己在安慰自己罢了。
顿悟之人，也是常年渐悟的————时时心怀天地，感念万物万法，见的多了，学的多了，思考的多了，有了一定契机，水到渠成之下，方才有顿悟之说。
不学，不练，不思，不悟，指望顿悟，痴人说梦罢了。
想入洞虚，仍旧要静下心来，好好参悟天地至理，大道法则。
天道未必酬勤，但不勤的人，不经世事磨炼的人，心性无从淬炼，连问道的资格都没有————
天权阁主事，知道诸葛真人最怕荀老先生念叨，因此把这来信念出来，本是抱着些玩笑的念头的，只是念着念着，他语气放缓，态度也郑重了起来。
念完之后，默然思索片刻，他抬起头看着诸葛真人，半是感慨，半是羡慕道：老先生对你————是真好啊。
诸葛真人也收起了散漫的心思，思索片刻后，深深叹道：是啊————
这可是洞虚的教诲，包含对法则的参悟，还有一些人生的心得。
对底层境界的修士，尤其是筑基以下，哪怕是金丹修士，这些念叨看着可能都像是假大空的废话，没有实际意义。
基础境界需要务实。
可一旦境界渐渐高了起来，站到了高处，见多了世事人心，到了悟道的层面了，方才明白这里面的学问之深。
当初他们还是筑基，在太虚门求学时，这些话听了，大概也会无动于衷。
但现在，他们已经出了宗门，历练了百余年，到达金丹巅峰，下一步就要破羽化，窥真人之境了。
甚至进一步，由实转虚，去洞悉虚境。
此时再听到荀老先生，便不由不心生感叹了。
老祖毕竟还是老祖啊————
很多时候，老祖看似啰嗦，守旧和固执，其实不是老祖不对，而是做弟子的根本不懂。
也正因如此，诸葛真人尽管性子再散漫，心中对荀老先生，也是存着很深的敬重的。
整个诸葛家，都没人能管得了他，但荀老先生可以管。
荀老先生说什么，他都只能听着。
因为他也知道，荀老先生无论说什么，都是自己先身体力行，说到做到，才拿来教别人的。
荀老先生的教育，也一视同仁，没有私心。
或许也正是因为这个原因，诸葛真人才没被祖父送进更高等的道府，而是远隔万里之遥，送到了太虚门筑基修行。
筑基对人一生的道路影响深远。
三人一时都有些失神。
片刻后，三人又突然回过神来，天权阁主事翻了翻玉简书信，道：然后呢？
我们写信，好像不是问这些的————
玉引的事，老祖的回复呢？
三人翻了半天，没在字里行间，找到半点回复。
书信上的文字，全都是对诸葛真人修行的叮宁和嘱咐，和平常一样。
似乎玉引的事，荀老先生根本不在乎，也只字不提。
但三人都知道，荀老先生不可能不回复。
于是他们就在书信的末端，在荀老先生的落款后面，找到了一副，很小很小，像是印章一样的画。
不仔细看，根本辨认不出来。
画的内容也很简单，一个香炉，烟气袅袅，上面供着一个牌位。
这是何意？
三人皱眉。
玉引是假的？
不，如果是假的，老先生回一个否字，就完事了，根本不会多废话，更别说画图了。
他没明说，就说明这玉引，大概率————假不了？
之所以不明说，是因为这小子身份