汉军列好阵形后，羌人的前锋也赶到了，大约有三千骑兵。若不是看到不远处就有大队骑兵行进时扬起的烟尘，关羽还真想立刻出击，先把这三千骑兵给吞掉再说。
很快，山下的草原上，就零零散散的布满了羌人的骑兵，他们其中的一部分纵马从山坡下斜掠而过，舞者弯刀，口中发出一阵阵怪异的叫声，仿佛是在向汉军士兵示威。
一杆大纛向阵前移动而来，两边的羌族骑兵纷纷让开了道路，正是先零部的大人莫昌出阵了。
莫昌身边，一名骑兵单独出列，纵马向山坡上跑来。关羽示意部下不得放箭，让对方过来，看他到底想要说什么。
那名羌族骑兵也不敢太过靠近，在距离汉军还有一百多步的时候，他停止了前进，用生涩的汉语喊道：“我家大人说了，只要你们放回我族中的妇女，交还掳去的牲畜，我家大人便饶你们一命，放你们一条生路！”
莫昌之所以要派人前来交涉，无非还是放不下自己被掳去的妻儿，当然，有这个心思的，也不止莫昌一人。族中的许多头领都认为，应该先逼迫汉军交还妇女和牲畜，否则，一旦开战后，汉军见情势不妙，抢先将俘虏和牲畜都杀了，那他们就算是打赢了这场战斗，先零部还能剩下什么？
且不说两万条光棍如何延续下一代的问题，眼前，他们就已经面临着一个十分紧迫的问题，那就是粮草。
从高平撤退的时候，羌人随身携带了十几天的口粮，到现在，已经几乎要告罄了。而族中的牲畜和存粮，却全都被汉军给打劫了个一干二净，能带走的带走，带不走的烧掉，以至于茫茫草原，却没有羌人可以用来果腹的东西。
马儿倒还好说，这一代水草丰美，马儿自是不用发愁。可是人呢？难道也去吃草吗？至于打猎、捕鱼，将近两万人聚集在一起，上哪找那么多猎物去？
所以，羌人便动起了心眼，想利用己方人多的优势，唬骗汉人交还俘虏和牲畜。至于交还之后的事情，那就另说了——我家大人只说绕你们一命，没说绕你们两命，现在放你们走路，不代表我们不会追杀啊？
可惜，关羽和麹义哪会上这个当！关羽在马上拈弓搭箭，正要射杀这名“使者”，结果，还不等他发箭，麹义的步兵阵中，已经发动了一轮攒射，将这名“使者”连人带马，射程了蜂窝。
“浪费啊浪费！”关羽看得直摇头。
山下的羌人见状大怒，登时齐声鼓噪起来。近两万人一齐发声，倒也颇有威势。麹义一见，轻蔑的一笑，带头唱了起来：“**之内，皇帝之土……”
其他士兵听到后，也跟着唱了起来：
“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”
这段歌谣，其中大部分文字，都出自秦代《琅琊台刻石》的碑文。本来，是刘照看中了碑文的内容，想将其创作成宣示国家与皇帝的威仪，培养将士忠君爱国情操的歌曲，因此特意命宫里的乐工为碑文配乐，然后将其教授给了门下的郎卫。
奈何，《琅琊台刻石》的碑文，实在有些深奥。而王府中的郎卫，很多人出身不高，文化水平有限，对于他们来说，想要将整篇歌词都记下来，也确实有些困难。加上宫里的乐工所配的曲子，音调上也比较偏向于宫中的雅乐，属于阳春白雪一流，同样不合“下里巴人”的口味，因此，这首歌曲自创作出来后，一直没能流传开来。
然而，这世上总会有许多出人意料的事情。在驻守美阳的时候，关羽无意中在军营里唱起了这首歌，身边的汉军士兵听到后，觉得里面有些语句听起来非常的威武霸气，便向关羽讨教起来。
关羽自是十分乐意传授。可是，听了歌词的全文之后，士兵们纷纷摇头，觉得太难记了。很快，他们就从整篇歌词里，挑出了几句听上去威风，又比较容易记下的，传唱起来。
营中的士兵，本就以三秦子弟居多，因此，在歌曲传唱的过程中，曲调也渐渐向秦音靠拢，完全变成了另外一副模样。
让人没有想到的是，激越而又悲壮的秦音，竟然将这首歌曲演绎得淋漓尽致，也许，这段赞颂秦始皇功绩的碑文，本就与秦人、秦音，有着密不可分的联系罢！
歌曲最后的“普天之下”四句诗，则是徐晃提议加上去的，这样一来，刚好与开头的“**之内，皇帝之土”相得益彰。
汉军大声的唱着“**之内，皇帝之土”，士气大振，个个斗志昂扬。一路走来，关羽和麹义告诉他们，脚下这些肥沃丰美的土地，原本都是大汉的疆土，如今却被羌贼给窃取了，因此，汉军士兵的心中，都憋着一股气，想在自己手中，将这些