贾诩的道德感，并没有那么强烈，对于大汉，也称不上死忠。但是，身为士人，他还是有一定的道德准则，和忠诚观念的。
历史上，贾诩为李傕、郭汜出主意，反攻长安，那不过是为了保住自己的性命罢了。因为贾诩毕竟从中平六年，董卓自任太尉时，就担任了董卓的掾属，这么几年下来，他早就被外人视作董卓一党。而今，王允要对董卓余党赶尽杀绝，因此贾诩不得不借李傕、郭汜来自保性命。
但是，做出这个决定后的贾诩，内心其实是很痛苦的。他知道，因为自己的这一计策，无论是大汉朝廷，还是关中的百姓，都遭受了莫大的灾难。
李傕与郭汜，“一人劫天子，一人质公卿”的恶行，众所周知，这里就不详述了。单说民间，因为李傕、郭汜二人的相互攻杀，造成了无数百姓流离失所，纷纷往外地逃难，而在逃难的过程中，因为缺乏食物，甚至一度发生了人吃人的惨剧。
曹操手下，有一名武将，名叫王忠，看过《三国演义》的同学，对他应该有一点印象，对了，就是刘备离开曹操，借拦截袁术之机，重返徐州自立门户后，曹操第一波派去讨伐刘备的两位将领之一。可惜，在《三国演义》当中，他们二人不过是路人、丑角罢了，轻轻松松的被刘备打败，分别被关、张所擒。
历史上的王忠，虽然的确跟刘岱一起攻打过刘备，但只是没有取胜罢了，并未被刘备擒获。而且，王忠在曹魏阵营当中，还混得相当不错，先后任扬武将军、轻车将军等职。
这位王忠，就是三辅人氏（右扶风），在李傕、郭汜二人交战不休，三辅大乱的时候，他就曾靠吃人熬过了饥荒，逃出了武关，投奔了曹操。
王忠吃人的事情，并不是什么秘密，曹魏阵营当中很多人都知道这件事。曹丕有一次还跟王忠开玩笑，在王忠陪他出行的时候，命人取了一串俳优作为道具的骷髅头，悬挂在王忠的马鞍上，取笑王忠。
因此，贾诩在帮助李傕、郭汜攻克长安之后，推辞了所有的赏赐，并低调做人，不敢高踞显位，并且对李傕、郭汜二人的恶行，也多有劝诫之处，这些，都是他悔过、自罚的表现。
而且，之后在献帝出逃，还都洛阳的过程中，贾诩也出了不少的力，也算是在一定程度上，弥补了自己往日的过错。
眼下，看到董卓有从贼造反的想法，贾诩自然要想尽办法，打消掉董卓的这个念头。
因为，战事一起，凉州必定会陷入无休止的战乱当中，别说黎民百姓会因此遭殃，就算是当地的豪族大姓，也未必能在这场权力的争斗当中，全身而退。贾诩身为士人，虽然没有特别高的情操和道德，但是，底线总还是有的——就算不能造福桑梓，也总不能给家乡带来灾厄吧？
但是，想让董卓打消掉这个念头，却不是那么容易的，因为，如果贾诩的话，说得稍有疏漏，肯定会引起董卓的怀疑和不满，到时候别说劝董卓打消念头，连自己的小命能不能保全，都还两说呢！
因此，贾诩就得装出一副处处为董卓考虑的模样来，为了让董卓不投降羌族叛军，他甚至不惜为董卓出谋划策，让董卓成为拥兵自重、不听朝廷调遣的一方诸侯。
这就是退而求其次了。只要凉州还在大汉的治下，就算董卓拥兵自重，不听朝廷的调遣，但他终究还是大汉的臣子。董卓死后，他的儿孙未必能继续守住这份家业，也未必能镇得住董卓手下的骄兵悍将，那时候，朝廷就有机会，从中运作，最终收回凉州了。
那贾诩就不能默不作声吗？显然不能，他与徐庶不同，徐庶进了曹营，一言不发，没有性命之危；而贾诩进了董营，若是一言不发的话，那随时都可能被暴怒的董卓砍掉脑袋。
且不论“徐庶进曹营，一言不发”，这只是《演义》敷衍出来的故事，就算是实事，我们从中也可以看出，曹操胁迫徐庶“进曹营”，更多是为了断刘备的臂膀，而在曹营当中，“谋臣如云”，根本不缺徐庶一人。因此，就算徐庶一言不发，对曹操也没有什么损失。（当然，演义里为了凸显徐庶的智谋和作用，还是让他看穿了庞统的连环计）
而如今的“董营”当中，却只有贾诩这么一位智囊（阎忠见不得光），董卓对贾诩，也算是冀望极深。若是贾诩一言不发的话，那不等于是直接打董卓的脸么！
既没有慷慨就义的决心，又要保持一定的道德底线，贾诩就只能两害相权取其轻，宁可扶助董卓当割据凉州的汉家诸侯，也不能让董卓叛汉自立。
再说阎忠一阵自嘲之后，便放下了锄头，与贾诩一起了屋子。看左右无人，阎忠低声道：“文和呀！老夫将其牵扯进来，可不仅仅是为了拿你来挡枪遮箭，而是盼望你能发挥自己的聪明才智，将老夫救出这个火坑啊！你的智计、见识，远在老夫之上，定能在董卓面前从容周旋。文和，看在你我相交一场的份上，还望你不要与老夫计较，帮老夫这一把啊！”
阎忠说着，便朝着贾诩俯身拜了下去，贾诩赶忙还礼，将阎忠扶了起来，道：“德公