铺二十七间。
合上册子，刘靖沉吟道：“刺史府的度支?之责，你先兼着，等寻到合适的人员，你再卸任。”
“好。”
施怀德依旧惜字如金。
刘靖吩咐道：“如今我已解除军管，郡城商业很快便会重新运转，账目上的商铺，留下几间，我另有用处，剩余的你稍后打个招幌，这几天都扑卖掉。”
招幌就是广告。
而扑卖，则是后世的拍卖。
是的，这会儿已经有拍卖会了，不但官府会举办，有时民间商人之间，也会自发举办。
规矩很简单，价高者得。
别看商铺不多，只二十来间，可都是内城大坊市的商品，且位置绝佳。
坊市也有个三六九等，外城住的都是苦哈哈，内城坊市里则都是富商官员。
这些铺子，用寸土寸金来形容也不为过。
二十几间商品，扑卖个五六十万贯，绝对不成问题。
施怀德沉默几秒后，问道：“扑卖所得钱财尽入刺史府？”
刘靖安排道：“三成入刺史府，余下的充入府库。”
接下来的一段时间，官府要用钱的地方不少，光是募集流民、招募逃户，都得花不少钱。此外还有司天台、军器监以及火药工坊……等等一大堆用钱之处。
若是陶雅，或其他官员，巴不得扑卖的钱财全部入刺史府。
但刘靖不同，他是歙州的土皇帝，什么刺史府、府库，公的私的，统统都是自己的财产。
这就是典型的家天下思想。
当年刘邦定鼎天下后，曾指着万里江山问父亲刘太公：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”
刘太公羞愧尴尬，一时之间无言以对，群臣纷纷高呼万岁，大笑欢闹，却无一人觉得刘邦所言，有何不妥之处。
然而从这句话就能看出来，家天下已经深入华夏人的骨髓。
甚至连刘靖这个后世人，都是这般所想。
施怀德点点头，又问：“敢问刺史，珠宝与田产如何处置？”
刘靖思索片刻后说道：“珠宝暂且不动，田产我另有用处。”
他到底要留些好东西，并非是自己把玩，而是往后用于赏赐麾下官员将领。
好歹是做老大的，总得有些排面。
不用手下立了功，动不动就是赏铜钱，那也忒俗了。
总要赏些玉石珠宝，古董字画。
俗的要有，雅的也要有。
就比如胡三公，你赏金银铜钱合适么？
倒不如一对玉珏或玉如意来的合适。
至于那六万七千余亩田产，是他特意为募集流散与逃户们准备的鱼饵。
来吧！
来了就发良田！
头两年只收三成租子，三至五年收两成，五至七年只收一成。
租满七年，良田便归他们所有。
但有一点前提，不得私自买卖，哪怕是租满七年之后，也不得买卖。
这是为了防止土地兼并。
他就不信这一套组合拳下来，躲在山中那些逃户还能坐得住。