之后华夏每一个王朝的本质。
儒皮法骨！
所谓霸王道杂之，源自荀子提出的德、刑并用。
哪有什么罢黜百家，独尊儒术，不过是外儒内法罢了。
支撑每一个王朝运转的，从来都是法家。
实力弱小时，是礼仪之邦，搁置争议，同共开发。实力强大时，那就是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
你敢顶嘴？
发兵，伐不臣！
这一制度，映射到民间，最典型的表现就是华夏人对神明的信仰。
你要是灵，那你就是神仙。
你要是不灵，从哪来滚哪去。
华夏不养闲神！