理，实学致用。

    第三问：师道尊严何存？

    答：师者，传道授业解惑也。若只传章句，不授实务，不解民生之惑，据师位，而行结党之实，何称师道？

    ……

    第十问：新学欲往何处去？

    答：为往圣继绝学，为万世开太平。创华夏千古未有之新文明。

    文章写得深入浅出，既有高深义理，又举了大量实例——哪年水患，经学出身的官员只会写祭文，工曹小吏却带人修堤；哪处饥荒，大儒们争论“义利之辨”，商队运粮救了数万人。

    报纸一出，天下炸了。

    茶楼酒肆，街头巷尾，到处都在议论。

    “看了吗？蔡中郎说师道不能只传章句！更不能结党。”

    “说得对啊！我邻居儿子在衙门当书吏，那些大老爷连算盘都不会打，账目全靠他。”

    “就是，我儿的先生将他当孙子训。看着就让人纠心。逢年过节……哎，不说也罢。”

    “可经学才是根本吧？总不能全学算账……”

    “没看报上说吗？双翼双轮！都要学！”

    “人多力量大，同门之间互相帮衬，也是好事啊。”

    “交友、尊师，与结党营私是两码事。”

    “胡说八道，怎么尊师重道，就成结党营私了？哼，欲加之罪，何患无辞？”

    天下学者争论不休，淮安学院里更是热闹。学子们分成两派，在学堂、食堂、甚至宿舍里争论。

    “郑先生今早辞职了！说耻于与新学为伍！”

    “走得好！整天让我们背‘之乎者也’，问实务一概不知。”

    “你怎么说话呢！郑先生学问渊博……”

    “渊博能当饭吃？去年县里考绩，郑先生的门生排倒数！”

    争吵，辩论，甚至推搡。

    文教司门口又跪了一批人——这次是死硬派儒生，带着弟子，要求蔡邕“收回谬论”。

    蔡邕理都不理。

    他把自己关在书房，继续撰写新学教材。

    国公府中，刘骏看完报纸，随手放到案上，看向一旁的诸葛亮：“孔明，你说曹操得知此事，会如何应对？”

    诸葛亮略一沉吟，笑道：“新学动人心，以曹操之敏锐，必能看出其中利害。吾料一番舆论风波将至。”

    “听闻许昌新办了一份《大汉新报》，目前为止，反应平平，此刻有此大新闻，”刘骏咧嘴笑了：“曹孟德该心花怒放了。”