更让人意外的是，宴会结束当晚，一位年轻的官员悄悄来到考察团的住处。“他自称名叫毗湿奴（虚构，贴合吠舍身份），是吠舍种姓，负责孔雀王朝的土地丈量与税收。”娄敬说道，“他说白天听闻我介绍大秦的土地丈量技术，心生向往，特意深夜前来请教。他说孔雀王朝的土地丈量多靠经验，误差极大，而大秦有精准的测量工具与方法，他想学习，用于改革税收制度。”

    司马欣补充道：“我们便将殿下推广的基准尺、角尺、圆规等工具的用法，以及土地丈量的公式教给了他。他学得极为认真，一直聊到深夜，临走时说‘大秦的制度充满活力，若能引入孔雀王朝，定能破除种姓的僵化’。我们也趁机向他打听了孔雀王朝的税收、军事情况，他都一一告知，还说希望未来能有机会前往大秦，亲眼见识大秦的繁华。”

    扶苏静静地听着，手指在案上的兽皮地图上轻轻划过华氏城的位置。两大文明的首次正面交锋，没有刀光剑影，却充满了思想与制度的碰撞——婆罗门的神秘主义与秦人的实用主义，种姓制度的僵化与秦制的流动性，在华氏城的街市、宫殿、宴会上悄然碰撞，迸发出思想的火花。

    “你们做得很好。”扶苏的语气郑重，“这次会面，不仅让我们了解了孔雀王朝的情况，更让大秦的制度与文化，在异域埋下了种子。那位毗湿奴官员，还有拉索尔将军，都是潜在的盟友。未来大秦与孔雀王朝交往，既要尊重他们的习俗，又要坚持自己的制度优势，以实用主义应对神秘主义，以流动性打破僵化。”

    书房内的炭火越燃越旺，映照着案上的异域器物与兽皮地图。华氏城的见闻，如同一扇窗，让扶苏看到了南亚文明的繁华与僵化，也让他更加坚定了推行秦制、开拓疆土的决心。而这场跨越万里的文明对话，才刚刚开始，更多的见闻与冲突，还在后面等待着他们讲述。