工程”。她翻出鞣制皮子剩下的边角料、拆解维京破皮甲得到的零散皮块，以及储备的粗麻布。在珊珊的协助下，她以惊人的效率，为姐弟俩赶制出了两件“嵌皮麻布袄”：

    粗麻布为基底，关键部位用细皮绳密密麻麻地缝上大小不一的皮块，形成局部加厚保暖层。

    借鉴缴获维京皮甲的拼接技巧，皮块边缘削薄叠压缝合，尽量减少缝隙漏风。领口、袖口和下摆额外加缝一圈较柔软的鞣制皮条收口。

    虽简陋笨重，保暖性却远超他们之前的破烂单衣，且不影响必要的劳作灵活性。这不仅仅是衣物，更是生存物资的精准投放。

    弗里茨的病根，很大程度上源于薄衣受寒和卫生习惯的缺失。此前杨家人反复强调的“饭前便后洗手”、“绝不喝生水”，姐弟俩虽知道是“老爷的规矩”，但潜意识里并未真正重视。中世纪底层“不干不净，吃了没病”的生存哲学根深蒂固。这次血的教训，成了最好的教鞭。

    珊珊不再仅仅靠说，而是演示病菌。她取来一小块腐烂的肉末，混入生水，放在温暖处。几天后，指着上面滋生的可怕霉斑和异味，用最直白的语言和手势解释：“脏水！脏手！病！弗里茨那样！痛苦！死！”视觉冲击力远超千言万语。

    杨建国宣布了更严格的执行标准。在取水点、厕所和饭锅旁，分别放置了盛放草木灰混合细沙和清水的陶盆。杨母和珊珊负责日常监督，保禄和小诺也成了“卫生小督察”。首次发现违规，扣除当日部分豆类配给；再犯，则罚加倍劳作。生存资源与健康直接挂钩，简单粗暴，却异常有效。

    在病痛的恐惧和切实的惩罚机制双重作用下，姐弟俩对卫生条例的态度发生了根本转变。洗手从敷衍了事变成了近乎仪式般的认真搓洗；看到生水，眼神里会本能地闪过一丝警惕。生存的本能，开始艰难地扭转着千年积习。

    弗里茨倚在新木屋的门框上，身上裹着粗糙却温暖的嵌皮麻布袄，看着姐姐埃尔克在溪边仔细地用草木灰搓洗双手，再捧起煮沸后晾凉的清水喝下。他摸了摸自己不再滚烫的额头，眼神复杂。贵族老爷的“神药”救了他的命，但老爷家的“怪规矩”和“怪衣服”，似乎…正试图堵住那个差点吞噬他的深渊。敬畏依旧，但一种模糊的、关于“如何活下去”的新认知，正在恐惧的灰烬中，悄然萌发。而杨家人知道，他们与疾病、与这个残酷时代的战争，才刚刚升级。