他指着墙上的照片：“但真正的尊严，是制度给的。没有公平的制度，你今天打赢一个洋人，明天会有十个洋人带着枪来。那些南洋家庭里的青年们，看懂了这一点，所以他们不学功夫，他们去造枪、去建国、去试图改变制度。虽然失败了，但他们看到了问题的本质。”
“所以《故土之心》？”周慧芳明白了。
“所以《故土之心》，是在李小龙的‘虎头’后面，接上一条沉重的‘尾巴’。”
赵鑫说，“告诉观众：英雄的拳头很重要，但比拳头更重要的，是让普通人不用当英雄，也能活得像个人。而无数南洋华侨用生命追求的，就是那个活得像人的世界。”
1980年11月1日
拍摄前最后一次筹备会，在糖水铺。
陈伯特意关了店，只留一张大圆桌。
许鞍华、顾家辉、黄沾、罗大佑、谭咏麟、张国荣、杜可风、许唯正。
还有刚从罗马飞回香港的赵鑫。
桌上摆着杏仁茶，碗底沉着黑糖块。
“托纳多雷三天后到香港。”
赵鑫说，“他会带意大利和法国的制片人一起。我们要在两周内，做出三十分钟的样片，不是电影片段，是‘证词影像’。”
他摊开拍摄计划：
第一周：槟城
拍摄周阿福、黄清河、郑伯的完整证言（每人两小时，不打断，不剪辑）。
重访五栋空屋，拍摄当下的状态。
寻找1930年代街景遗存。
第二周：新加坡、马六甲
拍摄殖民时期建筑档案。
采访南洋大学历史学者。
补拍橡胶园、锡矿的现状镜头。
“音乐这边，”
顾家辉说，“五首主题曲的小样，已经出来了。托纳多雷听了《橡胶泪》的deo，说要在前奏里，再加一种声音，橡胶汁滴进碗里的‘滴答’声。他说：‘那是华工的血，变成商品的声音。’”
黄沾展示歌词手稿：“我按他的建议，改了《月光光·1980》。最后一段现在是这样，”
他念出来：
“四十年后月光还照那条街，
牌子拆了伤疤却还在流血。
阿妹等成阿婆还在问：
这世间可有一寸土地
容我们背井离乡之人安居乐业？”
念完，他补充：“托纳多雷说，最后那个问号不要唱出来，要戛然而止。让观众自己填答案。”
谭咏麟和张国荣，对视一眼。
“我们想好了演唱会怎么开场。”
谭咏麟说，“不用念‘华人与狗不得入内’，太直白。我们找了一段1938年的录音，槟城英校的毕业典礼，华人学生获奖，但颁奖时被要求从侧台上台，不能走正中的台阶。录音里有掌声，也有压抑的哭声。”
“我们就放这段录音。”
张国荣接话，“放完，静默。然后阿伦唱《月光光》的第一句，我接第二句。不伴奏，清唱。唱到‘阿妹你心慌’，台下观众自然会懂，四十年了，有些心慌还没停。”
许鞍华一直在翻看拍摄计划，这时抬头。
“赵总，这部电影的结构我想做微调。不以年代分，以‘问题’分。”
她在纸上写：
第一部分：我们是谁？
（证件上的“brtshsubject”，现实中的“ese”，法律里的“非公民”）
第二部分：我们如何活？
（工资单、职业限制、暴力、羞辱）
第三部分：我们为何离家援华？
（南洋青年的选择：不仅是出于爱国，而是为了逃生，想抓住一根救命稻草）
第四部分：我们等到什么？
（空屋、未拆的侨批、活着的伤疤）
“每个部分，都用证言+史料+空镜头。”
许鞍华说，“让托纳多雷看到，这不是线性叙事，是立体解剖。不是讲一个故事，是解剖一个伤口。”
许唯正举手：“我联系了南洋大学的同事，他们愿意开放殖民时期档案库。里面有更惊人的东西，1938年英殖民政府的内部报告，标题是《如何最大化利用华人劳动力，同时防止其团结》。”
他顿了顿：“其中一条建议是：‘鼓励华人内部的方言对立（闽南、客家、广府），使其无法形成统一身份认同。’”
桌边所有人都倒吸一口凉气。
“分而治之，”
黄沾喃喃，“原来连我们的分裂，都是他们设计好的。”
“所以更要拍出来。”
赵鑫说，“拍出来，告诉所有华人：我们身上的伤，有些是自