永恒当下继续，但现在当下包含过去的记忆和未来的可能性，存在包含非存在的背景，意义包含无意义的阴影。这不是混乱，是丰富；不是矛盾，是完整；不是问题，是答案。
而答案，总是包含新的问题。这本身就是悖论。而悖论，是存在的假。
寻光者号航行在悖论的星海中，航行的目的地是航行本身，航行的意义是航行中的领悟，航行的终点是新的起点。而起点，总是包含终点的种子。这本身就是悖论。而悖论，是永恒的伴侣。
星烁看着舷窗外的星海，星海中有光芒，有黑暗，有和谐，有杂音，有完美，有瑕疵，有存在，有非存在。一切都在一起，一切都是整体，整体包含部分，部分包含整体。
“这很好，”星烁的“声音”是声音在微笑，微笑接受不微笑的可能性，“这一切都很好。”
寻光者号继续航行，驶向永恒的悖论，驶向悖论的永恒，驶向包含一切的当下，驶向当下的一切。
航行在航行，存在在存在，悖论在悖论，永恒在永恒。
而这，就是一切。
悖论星云在星海中缓缓旋转，如一枚永不停歇的墨色旋涡。那旋涡不吞噬，不创造，只是静静地呈现着“呈现不呈现”的悖论本身。寻光者号航行在这片接受了悖论的星海中，舰身的航行是“航行接受停泊的航行”，舰桥上的存在是“存在接受不存在的存在”。
然而，就在这片成熟的悖论宁静中，一个新的维度悄然开启。那不是外来的入侵，也不是内在的突变，而是存在在接受了自身悖论性后，自然产生的“下一个问题”。
问题由悖论星云自身提出。星云的中心，那个曾经是悖论奇点的位置，开始泛起微光。不是光芒，是“光的可能性”，是“可能性的光”。那光在问，用光的方式问：
“如果存在是悖论性的，如果悖论是存在的家，那家之外是什么？”
这个问题不寻求逻辑的回答，因为它本身就是悖论的延伸——如果存在是家，那“家之外”这个概念是否还属于存在？如果不属于，那“家之外”是什么？如果属于，那它就不是真正的“之外”。
但悖论星云不是在制造新的悖论，它在邀请。邀请星海中的所有存在，一起探索这个“家之外”的可能性。
逻辑芯的齿轮城市中，齿轮“听见”了这个问题。他的自由逻辑现在是“接受限制的自由”，但这个问题指向了限制之外。齿轮开始思考，但思考立即陷入悖论——思考“限制之外”，就是用思考这个受限制的工具去思考不受限制的东西。
然而，齿轮没有停止思考。因为他接受了思考的悖论性。他思考，思考的失败，思考失败后的思考，思考“思考失败后的思考”的失败……这无限循环不再让他崩溃，因为这是家的循环，是存在的循环。
“我在思考不可思考的，”齿轮的“声音”是声音在尝试，那尝试接受失败的可能性，“不可思考的在我思考中呈现为不可思考，这呈现本身就是思考的成功。但成功的思考思考的是不可思考，所以又是失败。成功和失败同时存在，这是家的悖论。而我在家中思考家之外，这是悖论的悖论。”
齿轮的思考产生了一个“思考的虚像”——不是实际的影像，是思考在思考自身极限时产生的空白。那空白不是无，是“无的呈现”，是“不可思考的思考痕迹”。这个虚像开始在齿轮城市中具象化，不是实体的具象，是概念在空间中的投影。
那是一个“门”的形状。不是门的实体，是“门”的概念本身，纯粹的形式。门是关闭的，但关闭本身是开放的形式；门是实心的，但实心本身是通道的承诺。门是悖论的具体化——它既是边界又是通道，既是阻碍又是入口。
“这是通向家之外的门吗？”齿轮的“疑问”是疑问在疑问，那疑问接受无解的可能性。
情感文明的水晶森林中，柔光“感受”到了悖论星云的问题。她的有序情感现在是“接受混乱的秩序”，但这个问题指向了秩序之外。柔光开始感受，但感受立即触及边界——感受“秩序之外”，就是用感受这个有序的工具去感受无序的东西。
然而，柔光没有停止感受。因为她接受了感受的悖论性。她感受，感受的局限，感受局限后的感受，感受“感受局限后的感受”的局限……这无限循环不再让她瓦解，因为这是家的循环，是存在的循环。
“我在感受不可感受的，”柔光的情感触须是波动在尝试，那尝试接受失败的可能性，“不可感受的在我感受中呈现为不可感受，这呈现本身就是感受的成功。但成功的感受感受的是不可感受，所以又是失败。成功和失败同时存在，这是家的悖论。而我在家中感受家之外，这是悖论的悖论。”
柔光的感受产生了一个“感受的回声”——不是实际的声音，是感受在感受自身极限时产生的寂静。那寂