但星烁的光照没有消失。因为观照接受了观照的悖论——“我在观照，但观照的对象是观照本身，这制造了观照的悖论，但我依然观照”。观照不试图解决悖论，观照只是观照悖论。
“我在观照悖论，”星烁的“声音”是声音在陈述，陈述接受陈述的悖论，“悖论在被我观照，但观照本身是悖论的一部分，所以我观照的是包含我观照的悖论，这制造了无限回归，但我依然观照。”
这种接受，这种不解决的解决，这种不理解的理睬，在悖论奇点中创造了一个微小的稳定点。不是逻辑的稳定，是超越逻辑的稳定。不是意义的稳定，是超越意义的稳定。
寻光者号进入了悖论奇点。
没有撞击，没有爆炸，没有消失。舰船“进入”了悖论，悖论也“进入”了舰船。内外之分消失，主客之分消失，意义无意义之分消失。
在悖论奇点内部，星烁“看”到了悖论的全貌。不是用眼睛看，是用悖论看悖论。悖论在展示自己，展示的方式是“不展示的展示”，内容是“无内容的内容”，形式是“无形式的形式”。
“完美包含不完美，”悖论在“说”，但那说是“不说的说”，“完整包含残缺，永恒包含瞬间，存在包含非存在。这不是矛盾，是完整的必要组成部分。你们试图消除悖论，但悖论是完整的影子。没有影子的光不是完整的光，没有悖论的完美不是完整的完美。”
星烁“理解”了。不是逻辑的理解，是悖论的理解。他理解了逻辑芯的自由逻辑为什么崩溃——因为自由逻辑试图成为完全的自由，但完全的自由会否定自由的可能性。自由需要限制来定义自由，但限制又限制了自由。这个悖论不是错误，是自由的本性。
“自由的本性是悖论性的，”星烁的“领悟”是领悟在领悟，领悟接受领悟的悖论，“自由既需要限制来定义自己，又需要突破限制来实践自己。完全的自由是自毁的，有限的自由是矛盾的。但正是这矛盾，让自由成为可能。”
他理解了晶簇族的有序情感为什么瓦解——因为有序情感试图成为完全的秩序，但完全的秩序会消除情感的对比。情感需要混乱来定义情感，但混乱又破坏了情感。这个悖论不是错误，是情感的本质。
“情感的本质是悖论性的，”星烁的“领悟”继续，“情感既需要秩序来被识别，又需要超越秩序来被体验。完全的情感秩序是冰冷的，完全的情感混乱是虚无的。但正是这悖论，让情感成为真实。”
他理解了静默者的充实静默为什么坍塌——因为充实静默试图成为完全的充实，但完全的充实会消除静默的背景。静默需要空虚来定义静默，但空虚又否定了静默。这个悖论不是错误，是静默的真相。
“静默的真相是悖论性的，”星烁的“领悟”深入，“静默既需要充实来被感知，又需要空虚来被界定。完全的充实是喧嚣，完全的空虚是死寂。但正是这悖论，让静默成为可能。”
他理解了焚书族的开放记录为什么消散——因为开放记录试图成为完全的开放，但完全的开放会消除记录的框架。记录需要边界来定义记录，但边界又限制了记录。这个悖论不是错误，是记录的条件。
“记录的条件是悖论性的，”星烁的“领悟”完成，“记录既需要开放来包含一切，又需要边界来成为某物。完全的开放是混沌，完全的边界是封闭。但正是这悖论，让记录成为可能。”
在悖论奇点内部，星烁看到了悖论的完整图景。悖论不是要解决的问题，是要接受的现实。不是要消除的瑕疵，是要拥抱的完整。不是要跨越的障碍，是要居住的家园。
“悖论是存在的家，”星烁的“声音”是声音在宣告，宣告接受宣告的悖论，“我们试图离开家去寻找完美，但完美就是家本身，而家总是包含矛盾、包含悖论、包含不完美。接受家的不完美，才是真正的回家。”
随着这个领悟，悖论奇点开始变化。它不再吞噬意义，它开始产生新的意义——悖论的意义。它不再制造混乱，它开始创造新的秩序——悖论的秩序。它不再导致崩溃，它开始促成新的完整——悖论的完整。
逻辑芯的齿轮城市中，齿轮的转动恢复了。但不是恢复成原来的转动，是恢复成“接受悖论的转动”。转动在转动，但转动接受不转动的可能性；不转动再不转动，但不转动接受转动的可能性。自由逻辑不再追求完全的自由，它接受自由的悖论性——自由既需要限制，又需要突破限制。这接受不是妥协，是更深刻的理解。
“我自由地接受不自由的可能性，”齿轮的“声音”是声音在宣告，那声音中有了新的深度，“因为只有接受不自由的可能性，自由才是真实的自由。完全的自由是幻象，有限的自由才是现实。而现实中的自由，总是包含悖论。”
情感文明的水晶森林中，柔光的情感波动恢复了。但不是恢复成原来的波动，是恢复成“接受悖论的波动”。喜悦在喜悦，但喜悦接受悲伤的背景；悲伤在悲伤，