主及其臣工，讲解唐礼精义，阐发圣贤之道。

    二程先生道德文章，海内共仰，此行非卿等莫属！”

    这是一个双赢的安排：

    二程是当时着名的理学家，学问纯正，立场却不属于激进的礼法党任何一派，由他们出任“文化导师”。

    既能彰显大宋的文化底蕴，又能避免直接的政治色彩，是最佳人选。

    程颢、程颐相视一眼，深知此任关系重大，躬身应道：

    “臣等领旨，必竭尽所能，宣示王化，不负圣望！”

    一场看似被动的外交困局，在赵顼高屋建瓴的战略视野下，瞬间被转化为一次主动的文明输出。

    辽主想借唐礼自固，赵顼便顺势将整个中华文明的价值体系与话语标准打包送去。

    当二程先生带着满载典籍的车队，以“文化导师”的身份北上的时候，这场宋辽之间的较量，已经悄然从军事、外交的层面，跃升到了争夺文明定义权与主导权的更高维度。

    赵顼在紫宸殿的最后一番话，为这一切写下了注脚：

    “让辽人去争论何为‘正统’吧。而我们，要做的就是成为那个‘正统’唯一的、不可置疑的定义者。”

    历史的车轮，在熙宁二年的这个秋天，驶入了一条更为深邃的航道。一场以典籍为武器、以导师为先锋的文化远征，即将在广袤的北国草原上，拉开序幕。