56 南唐主认为假传诏书导致军队失败，都是陈觉、冯延鲁的罪过，（胡三省注：陈觉假传诏书之事见上卷后晋出帝开运三年，即南唐主保大四年。陈觉、冯延鲁战败的罪过，前文已有记载。）壬申（十七日），下诏赦免众将领，商议斩杀陈、冯二人来向朝廷内外谢罪。御史中丞江文蔚对着仪仗弹劾冯延己、魏岑说：“陛下即位以来，所信任的只有冯延己、冯延鲁、魏岑、陈觉四人而已，他们都阴险狡诈、玩弄权术，堵塞蒙蔽陛下的视听，排斥忠良，任用小人，劝谏的人被驱逐，私下议论的人遭刑罚，上下互相蒙骗，人们在路上相遇只能用眼神示意（不敢说话）。（胡三省注：说人们在路上相遇，只用眼神示意而不敢交谈。）如今陈觉、冯延鲁虽然服罪，但冯延己、魏岑还在朝中，根没除尽，枝干还会再生。同罪却不同罚，（胡三省注：《左传》记载：宋子罕说“同罪异罚，不是刑法”。）会让人心生疑惑。”又说：“陛下的视听，只局限在这几个人身上，虽然每天接触群臣，最终还是会孤立无援。”还说：“在外的将领掌握兵权，在朝中的亲信把持国政。”又说：“魏岑、陈觉、冯延鲁，互相抵触。他前进我就后退，他向东我就向西。上天生成的金、木、水、火、土五种材料，是国家的利器，（胡三省注：“天生五材，民并用之”，出自《左传》。杜预注：五材指金、木、水、火、土。）却一旦成了小人争权夺利、胡乱动用的工具。”还说：“征讨的权力，全凭魏岑一封信；国库的取用，取决于陈觉一句话。”南唐主认为江文蔚说得太过分，发怒，把他贬为江州（今江西九江）司士参军。将陈觉、冯延鲁戴上刑具押送到金陵（今江苏南京）。宋齐丘因曾推荐陈觉出使福州，（胡三省注：此事见上卷后晋齐王开运三年。）于是上表请罪。
下诏将陈觉流放到蕲州（今湖北蕲春），冯延鲁流放到舒州（今安徽潜山）。知制诰会稽（今浙江绍兴）人徐铉、史馆修撰韩熙载上疏说：“陈觉、冯延鲁罪该万死，但因宋齐丘、冯延己为他们求情，所以陛下赦免了他们。擅自发兵的人不受惩罚，边疆就会有人挑起事端；损兵折将的人得以保全，军队就没有拼死作战的人了。（胡三省注：没有诏旨而擅自发兵，称为擅兴，其罪当死。）请将他们公开处死以严肃军威。”南唐主不听。
中书侍郎、同平章事冯延己被罢为太弟少保，魏岑被贬为太子洗马。
韩熙载多次说宋齐丘的党羽一定会酿成祸乱。宋齐丘上奏说韩熙载嗜酒放纵，（胡三省注：猖，指放纵不羁。）把他贬为和州（今安徽和县）司士参军。
57 乙亥（二十日），凤州防御使石奉頵率全州投降后蜀。后蜀从此完全占有了秦、凤、阶、成四州之地。石奉頵是后晋的宗室亲属。
58 契丹主到临城（今河北临城）后生病；到栾城（今河北栾城）时，病情加重，（胡三省注：临城县属赵州，本为房子县，唐天宝元年改名临城。宋白说：栾城县本为汉开县，后魏太和十一年在开县故城设置栾城县。《九域志》记载：古栾城是晋栾氏的别邑。临城县在赵州西南一百零三里。栾城县在镇州南六十三里。）因酷热难耐，把冰堆在胸腹和手脚上，还吃冰。丙子（二十一日），到杀胡林时去世。（胡三省注：杀胡林，大概因契丹主死于此地，当时人就称其为杀胡林。宋白说：杀胡林，唐朝武则天时袭击突厥，众胡人死于此地，故而得名。《考异》说：《实录》记载“二十日乙亥去世”。现在依从《陷蕃记》。）契丹人剖开他的肚子，装满几斗盐，载着尸体北去，后晋人称之为“帝羓”。（胡三省注：羓，指用盐腌制的肉干。）
赵延寿怨恨契丹主违背约定，对人说：“我不会再进入龙沙（今蒙古沙漠地区）了。”当天，他先领兵进入恒州，契丹永康王兀欲和南北二王，各自率领部下相继进入。（胡三省注：范成大《北使录》记载：从栾城到恒州六十里。）赵延寿想抵抗他们，又怕失去强大的援助，于是接纳了他们。
当时契丹众将已秘密商议拥立兀欲为主，兀欲登上鼓角楼接受叔兄的朝拜；而赵延寿不知道，自称接受契丹皇帝遗诏，暂时掌管南朝军政事务，还下发教令通告各道，对兀欲的供给和其他将领一样，兀欲对此怀恨在心。恒州各城门的钥匙和仓库的出入，都由兀欲亲自掌管。赵延寿派人去要，兀欲不给。（胡三省注：兀欲不给城门钥匙，事情的走向就很明显了；赵延寿却不知暗中防备，他被囚禁是必然的。）
契丹主的灵柩回到本国，述律太后不哭，说：“等各部落像从前一样安定统一了，再安葬你。”（胡三省注：责怪他发动全国兵力南征，导致国力耗尽，部落不安。）
59 皇帝从寿阳返回时，（胡三省注：见上文二月。）留下一千名士兵戍守承天军。戍兵听说契丹北返，就放松了防备；契丹出兵袭击，戍兵惊慌溃散。契丹烧毁承天军的城镇，一天之内烽火燃起一百多次。（胡三省注：陆佃《埤雅》说：古代烽火用狼粪，取其烟直而集中，即使有风也不倾斜。我认为现在的烽燧，未必都用狼