1春季，正月初一甲寅日，群臣给皇帝上尊号为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝；大赦天下。
2西川的百姓听说南诏蛮军将要到来，争相逃入成都。当时成都只有内城，也没有护城河，人们所占的地方，每个不超过一张席子那么大，下雨时就头顶箕、盎等容器来遮蔽；又缺乏水源，就取摩诃池的泥汁，澄清后饮用。（胡三省注：《成都记》记载：摩诃池在张仪所筑的子城内。隋朝蜀王杨秀取土修筑外城，于是形成了这个池子。有西域僧人看到后说：“摩诃宫毗罗。”大概是西域僧人说“摩诃”是大的意思，“宫毗罗”是龙的意思，说这个池子广大有龙，因此命名为摩诃池。有人说这是萧摩诃开凿的，不对。池子现在在成都县东南十二里处。）
将士们不熟悉军事防务，节度使卢耽召见彭州刺史吴行鲁，让他代理参谋，和前泸州刺史杨庆复（胡三省注：《新唐书》说“泸州刺史杨庆”，《锦里耆旧传》说“嘉州刺史”，都是错误的，现在依从《解围录》的记载）共同修整防务，选拔将官，分配职责，建立战棚（城墙上的防御棚屋），准备炮和滚木（炮是古代抛石机，滚木是从城上推下打击敌人的圆木），制造武器装备，严格警戒巡逻。此前，西川将士多是虚有职位名号，也没有俸禄。到这时，卢耽张贴告示招募骁勇之士，补授实际职位，给予丰厚的粮食和赏赐，应募的人纷纷而来。杨庆复对他们说：“你们都是军中子弟，年轻有才能和勇气，平时没有机会晋升，现在蛮寇侵犯，正是你们获取富贵的时候，能不努力吗！”众人都欢呼跳跃。于是在庭院中陈列兵器，让他们各自展示本领，两两较量，观察他们的勇怯来决定升降，选出三千士兵，号称“突将”。吴行鲁是彭州人。
戊午日，南诏蛮军到达眉州（今四川眉山），卢耽派遣同节度副使王偃等人携带书信拜见南诏掌权大臣杜元忠，和他约定讲和。蛮军回复说：“我们的行动，只取决于你们的诚意。”
3路岩、韦保衡上奏说：“康承训讨伐庞勋时，逗留观望不进军，又没能消灭残余党羽，还贪图缴获的财物，不及时上报战功。”辛酉日，将康承训贬为蜀王傅、分司东都（蜀王李佶是皇子）（胡三省注：《新唐书》说：“宰相路岩、韦保衡弹劾康承训讨伐叛贼时逗留观望，贪图缴获的财物，不及时上报战功，将他贬为蜀王傅、分司东都。”但这时韦保衡还没做宰相，大概是因为他娶了公主，皇帝听从他的话，所以能排挤康承训）。不久，又将他贬为恩州司马。
4南诏进军到新津（今四川新津，属蜀州，在蜀州东南七十里），这是定边军的北境。卢耽派遣同节度副使谭奉祀给杜元忠送信，询问他们前来的意图；蛮军将谭奉祀扣留不送回。卢耽派人向朝廷告急，并且请求派遣使者讲和，以缓解一时的危难。朝廷任命知四方馆事、太仆卿支详为宣谕通和使（胡三省注：旧制，在通事舍人中，以年长的一人总管馆事，称为馆主，凡是四方的贡物和奏章都由他接收后上报。唐朝中期以后，开始用其他官员兼管四方馆事）。蛮军因为卢耽对待他们很恭敬，也为此停留不前，而成都的防务因此大致完成。
甲子日，蛮军长驱北进，攻陷双流（今四川双流，属成都府，在府南四十里）。庚午日，卢耽派遣节度副使柳盘前去拜见蛮军，杜元忠交给柳盘一封书信，说：“这是讲和之后，骠信（南诏王称号）和军府相见的礼仪。”那礼仪把自己当作君王，言辞极为傲慢。又派人背着彩幕到城南，说要张设蜀王厅来让骠信居住（胡三省注：隋朝蜀王杨秀镇守蜀地时，修建的厅堂极为宏伟壮丽）。
癸酉日，朝廷废除定边军，又将七州归还西川（七州是邛州、眉州、蜀州、雅州、嘉州、黎州、嶲州）。
当天，蛮军抵达成都城下。前一天，卢耽派遣先锋游弈使王昼到汉州（今四川广汉）侦察援军情况，并催促他们赶来。当时兴元的六千人、凤翔的四千人已经到达汉州，恰逢窦滂率领忠武、义成、徐宿的四千人从导江逃到汉州，投靠援军以求自保。丁丑日，王昼率领兴元、资州、简州的三千多士兵驻扎在毗桥（在汉州南界），遭遇蛮军先锋，交战失利，退守汉州。当时成都每天盼望援军到来，而窦滂因为自己失去了定边军，想让西川也相继陷落来分担罪责，每当援军从北边到来，就劝他们说：“蛮军人数比官军多几十倍，官军远道而来疲惫不堪，不容易马上前进。”将领们相信了他的话，都犹豫不决不敢前进。成都十将李自孝暗中与蛮军勾结，想焚烧城东仓库作为内应，城中人抓住他杀了。几天后，蛮军果然攻城，攻了很久，因为城中没有内应而停止。
二月初一癸未日，蛮军集合云梯、冲车从四面攻打成都，城上的人用带钩的绳索把云梯、冲车拉过来，投掷火把、浇油焚烧，攻城的蛮军都被烧死。卢耽派杨庆复、代理左都押牙李骧各自率领突将出战，杀死杀伤蛮军二千多人，到傍晚，焚烧蛮军三千多件攻城器具后返回