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书吧 > 胡三省资治通鉴通读本 > 第192章 唐纪九

第192章 唐纪九(2/12)

,李瑗杀了她的丈夫后收纳了她。”(李瑗反叛事见一百九十一卷武德九年)王珪离开座位说:“陛下认为庐江王收纳她是对的,还是错的?”太宗说:“杀人夺妻,你还问对错!”王珪回答:“从前齐桓公知道郭公灭亡的原因,是因为能欣赏好人却不能任用,然而还是抛弃了进言的人,管仲认为这和郭公没什么不同。(齐桓公经过郭氏废墟,问父老:‘郭国为什么灭亡?’回答:‘喜欢好人,厌恶坏人。’桓公说:‘照你这么说,怎么会灭亡?’回答:‘喜欢好人却不能任用,厌恶坏人却不能去除,这就是灭亡的原因。’)现在这个美女还在身边,我以为陛下是赞同庐江王的做法。”太宗高兴,立即放出美女,让她回到亲属身边。(胡三省注:《考异》说:《实录》《新旧书》都称“皇帝虽然没放出这个美女却很重视王珪的话”。按太宗是贤明君主,既然重视王珪的话,怎么会反而放弃不用呢!况且这个人只是普通侍从,又不是受宠的名人,太宗有什么可留恋的!现在依从《贞观政要》。)

    太宗让太常少卿祖孝孙教宫女音乐,不合心意,太宗责备他。温彦博、王珪劝谏说:“孝孙是雅士,现在却让他教宫女,还因此谴责他,我们私下认为不妥。”太宗发怒说:“我把你们当作心腹,应当竭尽忠诚正直侍奉我,却附合下属欺骗君主,为孝孙游说吗!”温彦博下拜谢罪。王珪不拜,说:“陛下责备我们要忠诚正直,现在我所说的难道是私情吗!这是陛下辜负我,不是我辜负陛下!”太宗沉默不语,作罢。第二天,太宗对房玄龄说:“自古帝王纳谏确实困难,我昨天责备温彦博、王珪,至今后悔。(胡三省注:《考异》说:《魏文贞公故事》记载:“太宗说:‘人们都认为祖孝孙精通音律,让他教乐曲,多不和谐,这是他不够精深,还是不用心?’于是下令有关部门弹劾他的罪过。魏徵进谏说:‘陛下平时不喜欢音乐,现在突然因为教宫女音乐责怪孝孙,我担心天下人会感到惊讶。’太宗说:‘你们都是我的心腹,应该公正,怎么能附合下属欺骗君主为孝孙辩解!’温彦博等人下拜谢罪。魏徵和王珪进言说:‘陛下不认为我们无能,把我们放在关键位置,现在我们所说的,难道是为了私情。没想到陛下如此责备我们!常听陛下明令:‘不要因为一时发怒,就轻易顺从,造成我的大错,’我们不敢违背,所以常常触犯龙颜。现在因此被责备,只是陛下辜负我们,我们终究不辜负陛下。’太宗怒气未消,神情严厉。魏徵又说:‘祖孝孙的学问和品行,比起白明达如何?陛下平时对待孝孙,又比起白明达如何?现在偏听一句话,就认为孝孙可疑,明达可信,我担心群臣百姓会因此看透陛下。’太宗怒气才消。”现在依从《旧传》。)你们不要因此而不敢充分进言。”

    11太宗说:“为我养育百姓的,只有都督、刺史,我常常把他们的名字写在屏风上,坐卧都看,得知他们在职的善恶事迹,都注在名字下面,以备升降官职。县令尤其亲近百姓,不能不慎重选择。”于是命令内外五品以上官员,各自举荐能胜任县令的人,把名字奏报上来。

    12太宗说:“近来有奴仆告发主人谋反的,这是坏事。谋反不可能独自做成,必定要和别人一起,还怕不会败露,何必让奴仆告发呢!从今以后有奴仆告发主人的,都不接受,仍要处死奴仆。”

    13西突厥统叶护可汗被他的伯父杀死;伯父自立为可汗,这就是莫贺咄侯屈利俟毗可汗。国人不服,弩矢毕部推举泥孰莫贺设为可汗,泥孰不接受。统叶护的儿子咥力特勒躲避莫贺咄的祸患,逃到康居,泥孰迎接并立他为乙毗钵罗肆叶护可汗,与莫贺咄相互攻打,战乱不断,都派使者来请求通婚。太宗不答应,说:“你们国家正混乱,君臣还没确定,怎么能谈通婚!”并且晓谕他们各自守住地盘,不要再相互攻打。于是西域各国及先前臣服西突厥的敕勒都反叛了。(胡三省注:史书说上天正要福佑华夏,东西突厥都陷入混乱。)

    14突厥北边各姓多反叛颉利可汗归附薛延陀,共同推举薛延陀的俟斤夷男为可汗,夷男不敢接受。太宗正图谋颉利,派游击将军乔师望从小路携带册书拜夷男为真珠毗伽可汗,赐给他鼓和大旗。夷男大喜,派使者入朝进贡,在大漠的郁督军山下建立王庭,东到靺鞨(今东北地区),西到西突厥,南接沙漠,北到俱伦水;回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、霫等部都臣服于他。(胡三省注:史书说突厥衰落而薛延陀在漠北强盛起来。)

    贞观三年(己丑年,公元629年)

    1春,正月,戊午日(十六日),太宗祭祀太庙;癸亥日(二十一日),在东郊举行耕藉礼。(起初商议藉田的方位,给事中孔颖达说:“《礼记》说,天子的藉田在南郊,诸侯的在东郊。晋武帝还在东南。现在在城东,不合古礼。”太宗说:“礼仪根据人情而定,又有什么常规。况且《虞书》说:‘辨别节气指导春耕。’可见尧、舜重视农时,已经在东方了。再说乘坐青车、携带黛色耒耜,是为了顺应春气,所以知道适合在东方。况且我现在住在东宫少阳之地,在东郊耕田,大概是合适的。”于是确定下来。)

   
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