权万纪与侍御史李仁发，都因告发别人受太宗宠信，因此各位大臣多次被谴责。魏徵劝谏说：“万纪等人是小人，不识大体，以告发为正直，以进谗为忠诚。陛下不是不知道他们无能，大概是取他们无所避忌，想用来警戒群臣。而万纪等人仗着恩宠权势，施展奸谋，凡是弹劾的，都不是有罪的。陛下即使不能推举好人来匡正风俗，怎能亲近奸人来损害自己呢！”太宗沉默，赐绢五百匹。过了很久，万纪等人的奸行暴露，都获罪。（胡三省注：为后来太宗疏远权万纪埋下伏笔。）
13九月，太宗修缮仁寿宫，改名为九成宫（今陕西麟游）。又准备修洛阳宫，民部尚书戴胄上表劝谏，认为“战乱刚结束，百姓困苦，国库空虚，若不停地营造，公私耗费，恐怕难以承受！”太宗赞赏说：“戴胄与我非亲非故，却以忠直治国，知无不言，所以用官爵酬谢他。”过了很久，最终命将作大匠窦璡修洛阳宫，窦璡挖池筑山，装饰华丽。太宗发怒，立即下令毁掉，罢免窦璡官职。
14冬，十月，丙午日（二十日），太宗在后苑（今陕西西安城北）追兔，左领军将军执失思力劝谏说：“天命陛下为华夏和四夷的父母，怎能轻视自己！”太宗又要追鹿，思力摘下帽子解下腰带，跪地坚决劝谏，太宗因此停止。
15起初，太宗让群臣商议分封诸侯，魏徵认为：“若分封诸侯，卿大夫都依赖俸禄，必定导致繁重征收。另外，京畿的赋税不多，依赖京畿之外，若全用来封给诸侯国，经费就会立即短缺。还有，燕、秦、赵、代都与外族接壤，若有紧急情况，从内地调兵，难以奔赴。”礼部侍郎李百药认为：“国运长短，由天命决定，尧、舜是大圣人，守天下却不能长久；汉、魏虽弱，想拒天命却不行。现在让勋戚子孙都有百姓和封地，几代之后，将骄奢放纵，相互攻战残杀，危害百姓更严重，不如由地方官交替任职。”中书侍郎颜师古认为：“不如分封诸王，不要让封地过大，间杂州县，交错居住，相互牵制，让他们各守疆界，协力同心，足以辅助朝廷；为他们设置官属，都由尚书省选拔任用，（胡三省注：省司指尚书省主管官员。）法令之外，不得擅自施行刑罚，朝贡礼仪，都制定条例。确定这一制度，可万无一失。”十一月，丙辰日（初一），下诏：“皇家宗室及功勋贤能之臣，应让他们镇守藩部，传给子孙，除非有大过错，不得罢免，有关部门明确制定条例，确定等级上报。”
16丁巳日（初二），林邑（今越南中部）献五色鹦鹉，（胡三省注：鹦鹉是能模仿人说话的鸟。万震《南州志》说：鹦鹉有三种：一种白色，一种青色，一种五色。交州以南各国都有。白色和五色的，特别聪慧。陆佃《埤雅》说：鹦鹉有像人一样的舌头能说话，青羽红嘴，青色的是普通品种。旧说，众鸟的脚趾都是前三后一，下眼睑眨动；只有鹦鹉四趾分开，上下眼睑都动，像人眼。）丁卯日（十二日），新罗（今朝鲜半岛东南部）献美女二人；魏徵认为不应接受。太宗高兴地说：“林邑的鹦鹉还能自己说苦寒，想回到本国，何况这两位女子远离亲人呢！”连同鹦鹉，各交给使者送回。
17倭国（今日本）派使者入朝进贡，太宗派新州刺史（新州今广东新兴）高表仁持节前往安抚；高表仁与倭王争礼，未传达诏令就返回。
18丙子日（二十一日），太宗祭祀圜丘（祭天的高台）。
19十二月，太仆寺丞李世南开党项（古代西北少数民族）之地，设十六州、四十七县。
20太宗对侍臣说：“我因死刑最重，所以下令三次复奏，是想考虑周全。而有关部门片刻之间，三次复奏就完毕。另外，古代处决犯人，君主为此撤乐减膳。我宫中没有常设的乐队，但常因此不饮酒吃肉，只是没有明文规定。还有，各部门断案，只依据律文，即使情有可原，也不敢违法，这中间怎能全无冤案！”丁亥日（初二），规定：“处决死囚，两天内五次复奏，下到各州的三次复奏；行刑当天，尚食局不进酒肉，（胡三省注：唐尚食局属殿中监，有奉御、直长，掌管皇帝膳食。）内教坊及太常寺不奏乐。（胡三省注：武德年间，在宫中设内教坊，有内教博士。太常寺有太乐署、鼓吹署。）都让门下省复查。有依法当死而情有可原的，记录情况上报。”因此保全了很多人命。五次复奏，是在处决前一两天，到处决当天又三次复奏；只有犯恶逆罪（胡三省注：隋立十恶之科，四为恶逆，指殴打或谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、子、外祖父母、夫、夫的祖父母、父母的人；唐沿用。）的一次复奏即可。
21己亥日（十四日），朝集使利州都督武士彠等人又上表请封禅，太宗不允许。