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书吧 > 胡三省资治通鉴通读本 > 第140章 齐纪七

第140章 齐纪七(2/10)

注:北魏的广州,大概在今河南省鲁山县境内。)。

    7. 癸酉日,北魏君主到达平城,召见穆泰、陆叡的党羽审问,没有一人喊冤;当时人都佩服任城王元澄的明断。穆泰及其亲信党羽都被处死;赐陆叡死在狱中,宽恕他的妻子儿女,流放到辽西为平民(胡三省注:《考异》说:《齐书·魏虏传》记载:“伪征北将军恒州刺史钜鹿孤贺鹿浑驻守桑乾,元宏的堂叔平阳王安寿戍守怀栅,在桑乾西北。贺鹿浑不是元宏任用的中原人,与伪定州刺史冯翊公自邻、安乐公拓跋阿干儿图谋立安寿,分占黄河以北。计划久未成功,安寿害怕,报告元宏。杀死贺鹿浑等几百人,仍任用安寿。”与《魏书》的人名完全不同。现在依从《魏书》。)。

    起初,北魏君主迁都,改变旧习俗,并州刺史新兴公元丕都不乐意;北魏君主因他是宗室老臣,也不逼迫他,只是用大道理诱导示意,让他不产生异议而已(胡三省注:只向他说明事理的大方向,不反复劝说。)。等到朝臣都改变衣冠,朱衣满座,而元丕独自穿胡服处在其中,后来才逐渐戴上冠帽系上腰带,但不能修饰仪容,北魏君主也不强迫他。

    太子元恂从平城将要迁到洛阳,元隆与穆泰等人密谋留住元恂,趁机起兵截断关隘,图谋占据陉北(胡三省注:陉北就是恒、朔二州之地。关指雁门的东陉、西陉二关。)。元丕在并州,元隆等人把他们的计划告诉他。元丕表面担心不能成功,口头上虽然反驳诘难,内心却很赞同。等到事情败露,元丕跟随北魏君主到平城,北魏君主每次审问穆泰等人,常让元丕旁听。有关部门上奏元业、元隆、元超罪当灭族,元丕应连坐。北魏君主因元丕曾受诏允许不死,听任免去死罪为平民,留下他的后妻、两个儿子,与他住在太原,杀死元隆、元超、同母弟弟元乙升,其余儿子流放到敦煌。

    起初,元丕、陆叡与仆射李冲、领军于烈都受不死之诏。陆叡被诛杀后,北魏君主赐李冲、于烈诏说:“陆叡谋反的志向,自己愧对天地;违背誓言在他自身,与朕无关。谋反与其他罪过不同,即使想怜悯宽恕,怎么可能?但仍不忘前言,听任他在别府自杀(胡三省注:不在恒州刺史府赐死而死在狱中,所以叫别府。),赦免他的妻儿被诛杀(胡三省注:《尚书·甘誓》说:我就诛杀你的妻儿。孔安国注说:拏,儿子。赦免他的妻儿被诛杀,指陆叡的妻子儿女免于死罪流放到辽西。)。元丕的两个儿子、一个弟弟,带头作乱,连坐应死,特赦为平民。朕本期望有始有终而他自己弃绝,违背心意,多么可悲!所以特别告知,想来你不会怪罪。除谋反之外,其他事都像白日一样清楚。”李冲、于烈都上表谢恩。

    史臣司马光说:爵位俸禄的废置,生杀予夺,是君主驾驭臣子的重要权柄(胡三省注:这是《周礼》所说的用八种权柄驾驭群臣。)。所以先王的制度,即使有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人,如有罪过,不能直接赦免;必定在公卿之中商议(胡三省注:这是《周礼》所说的八议。槐棘指公卿的职位。《王制》记载:案件判定后,大司寇在棘木下审理。),可赦就赦,可宥就宥,可刑就刑,可杀就杀;轻重看情况,宽严随时代。所以君主能施恩而不失威严,臣子能免罪而不敢自恃。到北魏却不是这样,功勋权贵之臣,常常预先许诺不死;他们因骄纵而犯罪,又进而杀了他们。这是用不守信的命令引诱他们陷入死地。刑政的失误,没有比这更大的了!

    8. 当时,代郡的旧族,多与穆泰等人勾结,只有于烈一族没有牵连,北魏君主因此更加看重他。北魏君主因北方酋长及侍子害怕炎热,允许他们秋天到洛阳朝见,春天返回部落,当时人称他们为“雁臣”(胡三省注:因雁鸟避寒南来,盼暖北还。)。

    9. 三月己酉日,北魏君主南到离石(今山西吕梁离石区)。反叛的胡人请求投降,下诏赦免他们。夏季四月庚申日,到达龙门(今山西河津西北龙门山),派使者祭祀夏禹。癸亥日,到达蒲坂(今山西永济蒲州镇),祭祀虞舜。辛未日,到达长安(今陕西西安)。

    10. 北魏太子元恂被废后,很是后悔。御史中尉李彪上表说元恂又与左右谋划反叛(胡三省注:复,fu,又。),北魏君主派中书侍郎邢峦与咸阳王元禧奉诏带椒酒到河阳,赐元恂死(胡三省注:椒味辛辣,性大热,有毒,特别是闭口的椒。汉桓思后被废时,李咸揣着椒自随;齐明帝煮椒二斛,用来毒杀高帝、武帝的子孙;都是这种东西。)。用粗棺、常服收敛,埋葬在河阳。

    11. 癸未日,北魏大将军宋明王刘昶在彭城去世,用特殊礼仪安葬(胡三省注:《谥法》:思虑果决深远叫明。指刘昶有远虑,果断地避祸归降北魏。)。

    12. 五月己丑日,北魏君主东返,乘船从渭水进入黄河。壬辰日,派使者在丰邑祭祀周文王,在镐京祭祀周武王(胡三省注:也在旧都祭祀。周的丰、镐,汉代都在上林苑中。)。六月庚申日,返回洛阳。

    13. 壬戌日,北魏征发冀、定、瀛、相、济五州兵马二十万(胡三省注:北魏太宗泰常八年,在济北碻磝
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