（今湖北黄冈、浠水一带的巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水）的蛮人反叛，（胡三省注：《南史》说：蛮人住在深险之地，种族繁盛，北接淮、汝，南到江、汉，地方几千里。）从淮、汝到江、沔（今汉江），都受其害。下诏太尉中兵参军沈庆之督江、豫、荆、雍四州兵讨伐。（为沈庆之率讨蛮的兵辅佐武陵王刘骏起义做铺垫。）

    15北魏任命骠骑大将军拓跋寿乐为太宰、都督中外诸军、录尚书事，（拓跋寿乐是拓跋悉鹿的后代。）长孙渴侯为尚书令，加仪同三司。（奖赏定策的功劳。）十一月，拓跋寿乐、长孙渴侯因争权，都被赐死。

    16癸未日，北魏广阳简王拓跋建、临淮宣王拓跋谭都去世。

    17甲申日，北魏国主的母亲闾氏去世。（按《北史》，北魏国主的母亲姓郁久闾氏，是河东王闾毗的妹妹。）

    18北魏南安王拓跋余继位时，以古弼为司徒，张黎为太尉。到北魏高宗（拓跋濬）继位，古弼、张黎的建议不合旨意，贬为外都大官；因有怨言，且家人告发他们搞巫蛊，都被诛杀。（古弼、张黎是北魏世祖所亲信的。宗爱弑逆，不能声讨其罪而诛杀；南安王继位，首位任公；即使不搞巫蛊，罪也不容许活。）

    19壬寅日，庐陵昭王刘绍去世。

    20北魏追尊景穆太子为景穆皇帝，皇妣闾氏为恭皇后，尊乳母常氏为保太后。

    21陇西屠各（古代少数民族）王景文反叛北魏，设置王侯；北魏统万镇将南阳王惠寿、外都大官于洛拔督四州（秦、雍、河、凉）兵讨伐平定，迁移他的党羽三千多家到赵、魏（战国时赵、魏大致范围）。

    22十二月戊申日，北魏葬恭皇后于金陵。

    23北魏世祖晚年，佛教禁令渐渐松弛（北魏禁佛见一百二十四卷二十三年），民间常有私下信奉的。到北魏高宗继位，群臣多请求恢复佛教。乙卯日，下诏州郡县百姓聚居的地方，各允许建一座佛塔；百姓想做和尚的，允许出家，（胡三省注：舍俗为僧叫做出家。）大州五十人，小州四十人。于是以前所毁的佛塔，大多修复。（胡三省注：佛图，就是浮屠，或说：佛图，就是佛寺。）北魏国主亲自为和尚师贤等五人剃发，（胡三省注：下发，剃发，也叫祝发。）任命师贤为道人统（胡三省注：道人统，类似宋的都僧录，北方叫僧总摄。《魏书》：和尚师贤，本是罽宾国王族，年轻时入道，东游凉州，凉州平定后到代郡。废除佛法时，师贤假装行医还俗，却守道不改。到恢复佛法时，就返回做和尚，任道人统。和平初年，师贤去世，昙曜代替他，改名叫沙门统。）。

    24丁巳日，北魏任命乐陵王周忸为太尉，南部尚书陆丽为司徒，镇西将军杜元宝为司空。陆丽因迎立的功劳，受心腹重任，朝臣没有超过他的。赐爵平原王，陆丽推辞说：“陛下是国家的正统（胡三省注：世嫡皇孙，所以叫正统。），应当继承基业；我顺应天命奉迎，是臣子的常职，不敢贪天之功求大赏。”再三推辞。北魏国主不允许。陆丽说：“我父亲侍奉前朝，忠诚勤勉有功劳。（胡三省注：陆俟侍奉世祖，威严施行于北镇，功劳显着于关中。）现在年近晚年（胡三省注：桑榆，晚景。），希望把我的爵位授给他。”北魏国主说：“我为天下主，难道不能让你父子为二王吗！”戊午日，进封他的父亲建业公陆俟为东平王。（考异：《魏纪》说“戊申”。按上面有丁巳，下面有癸亥，中间不应有戊申；大概是“戊午”字错。）又命陆丽的妻子为妃，免除他子孙的赋税徭役，陆丽极力推辞不接受。北魏国主更加赞赏他。

    任命东安公刘尼为尚书仆射，西平公源贺为征北将军，都进爵为王。北魏国主赏赐群臣，对源贺说：“你任意取。”源贺推辞说：“南北未平定，府库不可空虚。”（胡三省注：说北魏南有宋，北有柔然，一天都不能放松防备；府库是供军国之用的，不可因赏赐而空虚。）坚持给，才取了一匹战马（表示想在边疆效力）。

    北魏高宗继位，高允参与谋划，陆丽等都受重赏，却没轮到高允，高允终身不说。（高允不表功，后来地位待遇优厚，天难道会吝啬回报吗！）

    甲子日，周忸因事被赐死。当时北魏法律严厉，源贺上奏：“谋反的家庭，十三岁以下本来没参与谋划的男子，应免死没入官府。”同意了。

    25江夏王刘义恭回朝（从盱眙返回）。辛未日，任命刘义恭为大将军、南徐州刺史（想代替始兴王刘濬），依旧录尚书事。

    26当初，北魏进入中原（晋孝武帝太元二十一年，北魏伐燕，到安帝隆安二年攻克中山，才得到中原），用《景初历》（《景初历》是杨伟所造，曹魏明帝景初元年施行）。北魏世祖攻克沮渠氏（见一百二十三卷十六年），得到赵的《玄始历》，当时人认为精密，这年，开始施行。