3. 元城哀王曹礼去世。
4. 六月，癸卯日，繁阳王曹穆去世。
5. 戊申日，魏明帝追尊高祖大长秋曹腾为高皇帝（胡三省注：大长秋，是汉朝的宦官曹腾。） ，夫人吴氏为高皇后。
6. 秋季，七月，魏明帝下诏说：“按照《礼记》的规定，王后没有子嗣，就选择旁支的儿子来继承大宗（胡三省注：嫡子一脉相承，是宗子；庶子分支出去，是支子。） ，继承正统后就应该奉行公义，怎么能再顾及私人亲情呢！汉宣帝继承昭帝的皇位后，给父亲悼考追封了皇号（胡三省注：相关事迹见二十五卷元康元年。） 。哀帝以藩王的身份被拥立为帝，董宏等人却引用秦朝的例子，迷惑当时的朝廷 ，不仅尊恭皇为帝，在京都为他立庙，还宠爱藩王的姬妾，让她们与长信宫的太后相比，在前殿排列昭穆顺序，在东宫并立四位太后，僭越违礼，毫无节制，导致人神共愤。他们还指责师丹的忠言直谏，最终引发了丁、傅两家被灭族的灾祸（胡三省注：在朝堂上排列昭穆顺序，说的是定陶恭皇与汉元帝的昭穆顺序问题。东宫，指太后居住的宫殿。四位，指丁太后、傅太后、赵太后与王太后并称为太后，相关事迹在三十四卷、三十五卷都有详细记载。） 。从那以后，这种情况接连出现（胡三省注：指汉安帝尊父亲清河孝王为孝德皇，桓帝尊祖父河间孝王为孝穆皇，父亲蠡吾侯刘志为孝崇皇，灵帝尊祖父河间王刘淑为孝元皇，父亲解渎亭侯刘苌为孝仁皇，他们的妃子也都被尊为皇后。） 。过去鲁文公颠倒祭祀顺序，罪过在于夏父弗忌；宋国违背礼仪制度，华元受到世人指责（胡三省注：《春秋》记载：文公二年，鲁国在太庙举行祭祀大典，将僖公的神位升到闵公之上，这是违背祭祀顺序的行为。当时夏父弗忌担任宗伯，他公然说：“我看到新鬼大，旧鬼小，先大后小，这是顺应常理。把圣贤的神位提前，这是明智之举。”君子认为这是不符合礼仪的。礼仪讲究的就是顺应。祭祀，是国家的大事，却违背礼仪，这能叫符合礼仪吗？成公二年，宋文公去世，开始实行厚葬，用蜃炭，增加车马陪葬，开始用活人殉葬，陪葬的器物也非常完备。君子认为华元在这件事上没有尽到臣子的职责。华，音户化翻。） 。现在我命令公卿和有关部门，要以过去的这些事为警戒。如果后世有诸侯入朝继承皇位，就必须明白为人后嗣的大义；要是有人敢用奸佞的言辞阿谀奉承，误导君主，胡乱建立不合法的尊号，干扰皇位正统（胡三省注：比如把父亲称为皇，把母亲称为后。） ，那么朝中的重臣可以将其诛杀，绝不赦免。把这些话写在金策上，藏在宗庙中，并且明确记载在法令典章里！”（胡三省注：魏明帝没有儿子，知道以后必定会由宗室旁支来继承皇位，所以提前下了这道诏书，用来约束为人子、为人臣的人。）
7. 九月，吴王迁都建业，依旧使用原来的宫府，没有进行扩建和改建 ，留下太子孙登和尚书九卿在武昌（胡三省注：九卿，就是九官。） ，让上大将军陆逊辅佐太子，同时掌管荆州以及豫章三郡的事务，总领军国大事（胡三省注：吴国在大将军之上又设置了上大将军。三郡，指豫章、鄱阳、庐陵。这三郡原本属于扬州，但地处荆州边界，又有山越人聚居，容易引发动荡，所以让陆逊兼任管理。） 。
南阳人刘廙 曾经写过一篇《先刑后礼论》，同郡的谢景在陆逊面前称赞这篇文章，陆逊斥责他说：“礼比刑重要，这已经是由来已久的事了（长，音知两翻） 。刘廙用一些小辩来违背先圣的教诲（胡三省注：诡，有违背、怪异的意思） 。你如今侍奉太子，应当遵循仁义，宣扬美好的品德。像他那样的言论，就不必再讲了！”
太子孙登给西陵都督步骘 写信，向他请教。步骘于是详细地列举了当时荆州境内的事务，以及各位僚吏的品行和才能，然后回禀太子，还上疏劝勉说：“我听说君主不亲自处理琐碎小事，而是让百官各司其职，所以舜任命了九位贤才，自己就不用操心，不用离开朝堂，天下就能治理得很好（胡三省注：舜任命了九位官员：禹担任司空，掌管百官；契担任司徒；弃担任后稷；皋陶担任士；益担任朕虞；垂担任共工；夷担任秩宗；龙担任纳言；夔掌管乐官。治，音直吏翻。） 。所以有贤才的地方，就能抵御千里之外的敌人（胡三省注：《晏子春秋》记载：晋平公想要攻打齐国，派范昭去观察情况，齐景公设宴款待他。范昭说：‘希望能借用您的酒杯喝酒。’齐景公说：‘可以。’范昭喝完后，晏子让人把酒杯撤下去，重新换了一个。范昭回去后，向晋平公报告说：‘齐国不能攻打，我想羞辱他们的君主，晏子却察觉到了。’孔子听说后说：‘在宴席上就能挫败千里之外的敌人。’汉