??20. 乌桓的首领上谷人难楼，拥有部众九千多部落；辽西人丘力居，拥有部众五千多部落，他们都自称王。辽东人苏仆延，拥有部众一千多部落，自称峭王。右北平人乌延，拥有部众八百多部落，自称汗鲁王。这些记载表明当时乌桓势力强盛。
??**建宁二年（己酉，公元169年）**
??1. 春季，正月丁丑日，大赦天下。
??2. 皇帝从河间（今河北献县东南 ）迎接董贵人。三月乙巳日，尊董贵人为孝仁皇后，让她居住在永乐宫（今河南洛阳西北 ）；任命她的哥哥董宠为执金吾，哥哥的儿子董重为五官中郎将。
??3. 夏季，四月壬辰日，有青蛇出现在皇帝的御座上。癸巳日，刮起大风，下起冰雹，伴有霹雳（胡三省注：霹雳，就是震雷。《考异》说：《帝纪》记载：“建宁二年，四月，癸巳日，大风、下冰雹。”《杨赐传》记载：“熹平元年，青蛇出现在御座上。”《续汉志》记载：“熹平元年，四月，甲午日，青蛇出现在御座上。”袁《纪》记载：“建宁二年，四月，壬辰日，青蛇出现；癸巳日，刮大风。”根据《张奂传》中对陈蕃、窦武的评论，以及对王畅、李膺的举荐，与袁《纪》的记载相符。现在依从袁《纪》的记载。 ），有一百多棵大树被大风连根拔起。皇帝下诏，让公卿以下的官员各自呈上密封的奏章。大司农张奂上疏说：“从前周公的葬礼不符合礼仪，上天就显示出威严。（《尚书大传》说：周公去世后，成王想把他葬在成周。上天于是打雷、闪电，刮起大风，庄稼都被吹倒，大树也被连根拔起，百姓非常惊恐。成王把周公葬在毕地，以此表示不敢把周公当作臣子。 ）如今窦武、陈蕃忠诚正直，却没有得到公正的赦免，这些灾异现象的出现，都是因为这个原因。应该尽快收葬他们，让他们的家属迁回原籍，那些受牵连被禁止为官的人，也应该全部解除禁令。另外，皇太后虽然居住在南宫，但陛下对她的恩礼不够，朝廷大臣也没有人敢提及，这让远近的人都感到失望。陛下应该考虑大义，报答太后的养育之恩。”（胡三省注：贤注，顾，是回头看的意思。复，是反复的意思。《小雅》说：父亲生我，母亲养育我，照顾我、爱护我，进出都抱着我。 ）皇帝非常赞赏张奂的话，就去询问各位常侍，身边的人都讨厌张奂的建议，皇帝也因此没能按照自己的想法去做。张奂又和尚书刘猛等人一起举荐王畅、李膺，认为他们可以入选三公，曹节等人更加痛恨他们的言论，于是皇帝下诏严厉斥责他们。张奂等人都主动到廷尉那里请求囚禁自己，几天后才被放出，并且都用三个月的俸禄来赎罪。
??郎中东郡人谢弼呈上密封的奏章说：“我听说‘有虺有蛇，是女子带来的祥瑞’。（这是《诗经·小雅·无羊》中的话。郑玄注释说：虺、蛇在洞穴中生活，是阴气的祥瑞象征。 ）我想太后在宫中定下计策，拥立圣明的君主，《尚书》说：‘父子兄弟，罪不相连’，（《左传》中胥臣说：《康诰》说：‘父亲不慈爱，儿子不恭敬，兄长不友爱，弟弟不恭顺，罪责不相互牵连。’如今《尚书·康诰》中没有这句话。 ）窦氏被诛杀，怎么能把责任牵连到太后身上呢！太后被幽禁在南宫，她的忧愁会让上天感到难过，如果太后因为生病而遭遇不幸，陛下又有什么脸面面对天下人呢！孝和皇帝没有断绝窦氏的恩情，（相关事情见四十七卷永元九年的记载。 ）前代的人都把这件事传为美谈。按照《礼》的规定，‘成为别人的后嗣，就要把别人当作自己的父亲’，如今陛下把桓帝当作父亲，怎么能不把太后当作母亲呢！希望陛下仰慕虞舜孝顺父母的品德，（胡三省注：《尚书·舜典》说：舜孝顺父母，行为美好，从不做坏事。孔安国注释说：烝烝，就是不断进步的意思。说舜在善道上不断进步。 ）像《凯风》中所表达的那样，抚慰母亲的思念之情。（《诗经·凯风》说：有七个儿子，却不能安慰母亲的心。 ）我又听说‘建立国家，治理家业，不要任用小人’，（这是《易·师卦》上六的爻辞。 ）如今功臣们长期在外，没有得到爵位和俸禄，而陛下的乳母却因为受到宠爱而得到丰厚的封赏，大风、冰雹等灾异现象，也是由此引起的。另外，已故的太傅陈蕃，为王室辛勤操劳，却被一群奸邪之人陷害，突然被诛杀，这种刑罚实在是残酷，震惊了天下；他的门生和旧吏，都受到牵连被流放和禁止为官。陈蕃已经去世，就算用一百个人来换他的生命，也无法挽回！（《诗经·国风·黄鸟》说：如果可以用一百个人来赎回他的生命，我愿意用一百个人来代替他。 ）应该让他的家属回来，解除对他们的禁令。三公是重要的职位，关系到国家的命运，如今的四位三公，只有司空刘宠能坚守善道，其余的都是尸位素餐、招来灾祸的人，他们必定会有像鼎折足、食物倾覆那样的凶险，（胡三省注：贤注，四公，指刘矩担任太尉，许训担任司徒，胡广担任太傅以及刘宠。《尚书》说：如果有这样一位臣子，忠诚专一，没有其他技能。孔安国注释说：断断猗