汉元帝下令撤销孝文太后的寝祠园。（孝文太后，即薄氏，葬在霸陵的南边 ）
汉元帝前往虎圈（今陕西西安西北 ）观看斗兽表演，后宫的妃嫔们都一同前往观看；一只熊突然逃出圈外，攀着栏杆想要爬上殿来，左右侍从、贵人们以及傅倢伃（傅倢伃，就是傅昭仪，大概后来晋升了名号 ）等人都惊慌失措地逃跑；而冯倢伃却径直向前，挡在熊的面前。左右侍从赶紧冲上去将熊杀死。汉元帝问道：“大家都惊恐万分，你为什么要上前去挡熊呢？”冯倢伃回答说：“猛兽抓到人就会停止攻击，我担心熊冲到陛下的座位前，所以用身体去挡住它。”汉元帝听后，对她赞叹不已，对她更加敬重。傅倢伃却因此感到惭愧，从此与冯倢伃结下了仇怨。（这为后来傅太后诬陷杀害中山冯太后埋下了伏笔 ）冯倢伃，是左将军冯奉世的女儿。
**二年（甲申，公元前37年）**
春季，正月，汉元帝前往甘泉宫，在泰畤祭祀天神。三月，前往河东郡（今山西夏县西北 ），祭祀后土神。
夏季，四月，汉元帝大赦天下。
六月，汉元帝立皇子刘兴为信都王（《考异》记载：荀《纪》中，“兴”写作“誉”。现在依从《汉书》的记载 ）。
东郡（今河南濮阳西南 ）人京房向梁人焦延寿学习《易》（《风俗通》记载：郑武公的儿子段被封在京地，他的后代就以京为姓。《姓谱》记载：周武王将神农氏的后代封在焦地，后来他们就以国为姓。另外，《左传》记载：虞、虢、焦、滑，都是姬姓国家。董正工说：京房，原本姓李，他通过吹律管，自己确定为京氏。洪氏《隶释》记载：《汉中黄门谯敏碑》说：他的祖先、曾任国师的谯赣，将学问传授给京君房。这块碑将焦赣写成谯赣。《左传》记载，楚军攻打陈国，夺取焦夷，注释说焦就是现在的谯县。如果是这样，那么“焦”“谯”可以通用 ）。焦延寿常常说：“能学到我的学问却因此丧命的，大概就是京生了。”他的学说擅长预测灾异变化，将六十卦分别对应每天，根据风雨、冷暖等气象来预测吉凶（梁，是封国名。孟康注：分卦值日的方法，是每一爻分别主管一天，六十卦对应三百六十天。剩下的四卦，《震》《离》《兑》《坎》作为方伯、监司之官。之所以用《震》《离》《兑》《坎》这四卦，是因为它们分别是冬至、夏至、春分、秋分这四个节气用事的日子，而且这四个节气分别代表四季各自的主要气候，每个卦都对应着不同的时节。其占验的方法，是在对应的日子观察卦象所显示的善恶。更，音gong héng ），各有应验。京房运用起来尤其精妙，他以孝廉的身份被举荐为郎官，多次上疏谈论灾异现象，所言大多应验。汉元帝很高兴，多次召见他询问。京房回答说：“古代的帝王根据功绩来举荐贤才，这样万物就能化育成功，祥瑞也会显现；（师古注：万化，指各种事务的教化；另一种说法是指万物的类别 ）到了末世，却根据诋毁或赞誉来选拔人才，所以功业荒废，还导致了灾异的出现。现在应该让百官各自考核自己的功绩，这样灾异就可以消除。”汉元帝下诏让京房负责这件事，京房便上奏了考功课吏法。（晋灼注：县令、县丞、县尉治理一个县，要是能推崇教化，使治下没有人犯法，就可以得到升迁。要是出现盗贼，三天之内没有察觉，那就是县尉的责任；要是县令察觉了，县尉的罪责就可以免除，县丞也要承担相应的责任。大致按照这样的标准来考核 ）汉元帝让公卿大臣们与京房在温室殿商议此事，大臣们都认为京房的方法过于繁琐，会让上下级之间相互监督，不应该批准；但汉元帝却倾向于采纳京房的建议。当时，各部刺史到京城奏报事务，汉元帝召见这些刺史，让京房向他们讲解考功的事情；刺史们也认为这个方法不可行。（汉武帝设置十三州刺史，各自负责一个州的监察事务，所以称为部刺史 ）只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪一开始表示反对，后来又觉得这个方法不错。
当时，中书令石显独揽大权，他的好友五鹿充宗担任尚书令，二人把持朝政。京房曾在闲暇时被汉元帝召见，他问汉元帝：“周幽王、周厉王时期国家为什么会陷入危机？他们任用的是什么人呢？”汉元帝回答说：“君主不英明，而且任用的都是奸佞之人。”京房又问：“是他们知道这些人奸佞还任用他们呢，还是认为这些人是贤才才任用的呢？”汉元帝说：“他们认为这些人是贤才。”京房接着问：“那么现在您是怎么知道他们不贤能的呢？”汉元帝说：“从当时天下大乱、君主面临危险的情况就能知道。”京房说：“如果是这样，任用贤才国家就一定能治理好，任用不贤的人国家就一定会混乱，这是必然的道理。那周幽王、周厉王为什么不醒悟，去寻找贤才，为什么最终一直任用不贤之人，以至于落到那样的下场呢？”汉元帝说：“面临国家大乱的君主，都认为自己的臣子是贤才；要是他们都能醒悟，天下怎么会有亡国之君呢！”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这样