姬瑶回到西岐后，过起了隐居的日子。
她住在父亲留下的老宅里。那宅子不大，院子里有一棵老槐树，是文王当年亲手种的。姬瑶每天早起，在槐树下打拳、读书、写字。她把一生的经历写成了一本书——《姬瑶政训》，记录她辅佐武王、成王治理天下的经验。她在书中写道：
“治国如治水，堵不如疏。堵则水势愈猛，疏则水患自消。治国亦然，防民之口，甚于防川。使民言路畅通，则天下自安。”
她又写道：“天子之贵，不在九鼎，而在民心。民心归附，虽无鼎亦重；民心离散，虽有鼎亦轻。”
她还写道：“为政者当知四时：春生、夏长、秋收、冬藏。不违农时，则五谷丰登；不夺民力，则百姓安乐。”
她把这本书传给侄子成王，那天是一个秋日，她特意把成王叫到老宅的槐树下。阳光透过树叶洒下来，斑驳地落在竹简上。
“大王，”姬瑶把竹简双手递过去，目光平静而深远，“这本书，是我一辈子的心血。你要好好读，好好学。治国不是靠武力，是靠智慧。不是靠强权，是靠民心。”
成王双手接过书，竹简很沉，他捧着它，觉得那不是竹简，而是一座山。他泪流满面：“姑姑，我一定好好读，好好学。不辜负您的期望。”
姬瑶摇摇头，伸手替他擦去眼泪，动作很轻，像一个普通的母亲：“别哭。你是天子，天子不轻易流泪。眼泪要在该流的时候流——为百姓的苦难而流，为忠臣的牺牲而流，为天下的安危而流。不为自己的悲伤而流。”
成王记住了这句话。后来他一生只哭过三次：一次是姑姑去世，一次是周公去世，一次是太公去世。每一次，都不是为自己。
姬瑶又把自己的藏书分给西岐的学子们。她的藏书很多，有父亲姬昌的《易经》，有周公旦的《周礼》，有召公奭的《乐经》，还有她自己写的《姬瑶政训》。学子们如获至宝，争相传抄。有人从百里外赶来，只为借一本《易经》抄录。姬瑶来者不拒，还管他们一顿饭。她对学子们说：“学问不是藏起来的，是传下去的。你们学了，还要教给别人。一代传一代，学问才不会断。”
西岐的学问之风，从此大兴。老宅的门前常常排着长队，都是来借书的学子。姬瑶在院子里摆了几张石桌石凳，供学子们抄书、讨论。有时候她也会坐在槐树下，听他们争论，偶尔插一句话。学子们说：“公主的院子，就是西岐最好的学堂。”
第二节：教子
姬瑶没有子女。她把成王当自己的孩子，把周朝的下一代当自己的孩子。
她经常把成王叫到身边，教他读书，教他做人，教他治国。不是那种君臣之间的正式教导，而是家常的、随意的，像姑姑和侄子之间的闲谈。有时候在槐树下，有时候在厨房里，有时候在田埂上。姬瑶说：“治国的事，不只在朝堂上，也在田地里，在集市上，在百姓的饭桌上。”
有一次，成王来老宅看她，姬瑶正在院子里晒粮食。她抓了一把谷子给成王看：“大王，你看这谷子。一粒谷子，春天种下去，秋天能收几百粒。这就是百姓的指望。你要是多收一分税，百姓就少种一分地。不是他们不想种，是种了不够吃。”
成王沉默了很久。回去后，他下令减轻赋税，规定“百亩之税，不过十一”。
又有一次，姬瑶带成王去集市上转。成王穿着便服，没有人认出他。他们看到一个老妇人在卖菜，菜不新鲜了，卖不出去。老妇人坐在那里，眼神空洞。姬瑶走过去，把所有的菜都买了，多给了几个铜贝。老妇人千恩万谢。回来的路上，姬瑶对成王说：“大王，你看到了吗？那个老妇人，她没有儿子，没有丈夫，只有几把卖不出去的菜。你的一道政令，对她来说太远了。她能指望的，就是每天能把菜卖出去，换一口吃的。所以，为政者要从小处着眼。大道理谁都会讲，但百姓要的不是大道理，是实实在在的日子。”
成王认真地听着，认真地记着。他把这些话刻在心里，一生都没有忘记。
他问姬瑶：“姑姑，怎样才能做一个好天子？”
姬瑶想了想：“好天子，不是自己说的，是百姓说的。百姓说你好，你才是好。百姓说你不好，你就不是。所以，你要多听听百姓的声音。他们吃饱了吗？穿暖了吗？有房子住吗？有田地种吗？有冤屈申吗？这些事，比什么都重要。你爷爷在羑里推演八卦，推演的不是天命，是人情。天地运行的规律，说到底，就是人心的规律。”
成王若有所思地点点头。
姬瑶又教成王读《易经》。她翻开竹简，一字一句地讲给他听：“《易经》是你爷爷在羑里写的，里面有天地运行的规律，有治国安邦的道理。你爷爷说，‘天行健，君子以自强不息’。这是说，天行健，君子也要像天一样，自强不息。你爷爷还说，‘地势坤，君子以厚德载物’。这是说，地能承载万物，君子也要像地一样，厚德载物。你能做到这两条，就是一个好天子。”
她又翻到