轻，像是在自言自语，却又像是在对着那个高高在上的剑无双宣告。

    “但，你还没有赢。”

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    历史遐思与创作之问

    孩提时代，我便对历史小说满怀热忱，沉浸于历史长河的波澜壮阔之中。在探寻人类起源的历程里，我了解到中国历史纪年体系中最早的朝代乃夏朝。商朝，则以其辉煌灿烂的青铜器文化，被公认为青铜器时代。由此推断，夏朝应处于青铜器时代之前，大致可归为新石器时代后期。在旧石器时代以及夏朝之前的漫长岁月，由于缺乏确凿的历史记录，被统称为史前时代，亦或是充满奇幻色彩的神话时代。

    在神话的宏大叙事里，宇宙初开，最早是盘古以无上神力开天辟地，自此混沌初分，天地始成。随后的蛮荒岁月，以万年为单位缓缓流逝。在这悠远的历史进程中，最早的神话大战当属龙凤之争，双方各展神通，战况激烈。而后，又爆发了巫妖之争，此役妖族获胜，建立天庭，以彰显其统治地位。然而，巫族并未善罢甘休，多次攻打天庭，双方两败俱伤，元气大伤。就在这时，人族崛起，建立天庭并宣告主权，自此开启了人类繁荣发展的新篇章。

    当下，系统文在文学创作领域颇为流行。倘若我以七圣人的名字作为创作元素进行系统文创作，不知是否会引发争议。

    从历史与神话的视角审视，鸿钧与三清在中国神话体系中占据着举足轻重的地位，可视为人类最早期的杰出首领。七圣作为最早被人类记录留存下来的神话人物，承载着丰富的文化内涵与历史记忆。然而，在圣人辈出的那个遥远年代，或许并非仅有七圣这般寥寥数人。当时，圣人如繁星般众多，历经岁月的洗礼与历史的变迁，最终仅余鸿钧与三清留存于世。而女娲以及西方二圣，在最后的清算与抉择中，因其对人类发展利大于弊，故而被保留下来。

    提及女娲，其形象在神话传说中有着独特的描绘——蛇身人首，兼具兽与人的特征，可称之为半兽人。在我看来，女娲亦可被视作半妖族。在人类早期的发展历程中，人类曾是妖族的食物，生存状况岌岌可危。女娲出于某种缘由，开始养殖人类，并对其进行教化，传授生存技能与道德规范。从某种意义上说，女娲对人类的发展有着不可磨灭的功绩，就如同人类饲养小猫小狗并教导它们学习各种技能一般。而鸿钧与三清，则无疑是人类前期的杰出首领，引领着人类在艰难的环境中前行。

    基于以上种种思考，我萌生出一个大胆的想法：以银河系为宏大背景，融入鸿钧与三清等神话人物，编织一个全新的故事。然而，我又心存顾虑，不知这样的创作是否会引发读者的不满与批评。毕竟，神话传说有着其既定的框架与内涵，随意改编与创作或许会触动部分人的情感与认知。但文学创作本就应勇于突破与创新，在尊重传统的基础上，赋予其新的生命力与内涵。或许，这样的尝试能够为读者带来全新的阅读体验，开启一扇通往奇幻世界的新大门。只是，在创作过程中，我需谨慎斟酌，力求在创新与传统之间找到一个恰当的平衡点。

    或者我编一个新星系，新人名，等最后一章，在把星系改银河系。

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