辽国的学子耶律文站起来，用汉语说：“我们辽国的《贞观政要》译本，里面讲的‘纳谏’，和孔孟的‘进谏’是一个道理。”
西夏的学子嵬名智也站起来：“我们的《汉汉合时掌中珠》，把汉文和西夏文对照，就是为了互相学习。”
辽上京的国子学，汉人老师正教契丹学生写汉字。“这个‘和’字，” 老师在黑板上写着，“左边是‘禾’，右边是‘口’，意思是有饭吃，才能和。”
学生们齐声念：“和 —— 有饭吃，才能和。”
兴庆府的双语学堂，宋朝的先生和西夏的先生一起教孩子们算术。“一加一等于二，” 先生用算盘演示，“不管是宋朝的铜钱，辽国的银币，还是西夏的铁钱，加起来都一样。”
孩子们拿着算珠，算得认真，脸上的笑容也一样。
学堂的书声，是最温柔的力量。当宋辽夏的孩子们读着同样的书，说着彼此的话，算着共同的数，这三足鼎立的天下，就已经在年轻的心里，埋下了和平的种子。
第十五章 暗流的影子
就在宋辽夏的繁华与和谐之下，北方的白山黑水间，一支游牧部落正在悄然崛起。
女真部落的首领完颜阿骨打，正带领族人在松花江畔狩猎。他看着族人用简陋的弓箭射杀猛虎，眼里闪着野心的光：“你看辽国的契丹人，住进了汉人的城池，学了汉人的学问，却忘了怎么打仗。宋朝的汉人，只会吟诗作画，西夏的党项人，靠着榷场苟活…… 这天下，该换换主人了。”
他的弟弟完颜吴乞买啃着兽肉，含糊不清地说：“大哥，咱们的铁不够，打不出好兵器。”
“去换，” 完颜阿骨打冷笑，“用咱们的貂皮、人参，去辽国换铁，去宋朝换工匠。等咱们的刀足够锋利，就不用再看别人的脸色。”
消息传到辽上京，耶律洪基正在和宋朝使者下棋，听到女真部落闹事的消息，只是淡淡一笑：“小打小闹，派支军队去就能平定。”
汴京的宋神宗，正忙着支持王安石变法，对北方的异动不以为意：“女真离咱们远着呢，先顾好自己的变法再说。”
兴庆府的李秉常，专注于和宋辽的贸易，对女真的崛起一无所知：“只要榷场还在，谁当老大都一样。”
没人意识到，那支在白山黑水间狩猎的部落，将在不久的将来，用他们的铁蹄踏碎这三足鼎立的平衡，让宋辽夏的繁华与和谐，都化作历史的尘埃。
松花江的水，依旧静静地流着，映着女真部落的影子，也映着那即将到来的、血与火的风暴。而此刻的宋辽夏，还沉浸在各自的安稳里，听着市集的喧嚣，看着田野的收成，却忘了，和平就像瓷器，再精美，也经不起猛击。
第十六章 最后的盛宴
辽道宗耶律洪基的六十大寿，成了宋辽夏的盛宴。宋朝送来了最精美的瓷器和丝绸，西夏送来了最好的青盐和葡萄酒，三国的使者在辽上京的宫殿里，举杯共庆。
“愿宋辽夏永结盟好，” 耶律洪基举起酒杯，用汉语说，“共享太平。”
宋朝使者张诚和西夏使者嵬名德一起举杯：“愿太平永驻。”
宴会上，契丹的舞姬跳着中原的《霓裳羽衣舞》，宋朝的乐师奏着西夏的《胡笳十八拍》，党项的歌手用契丹语唱着《诗经》里的歌谣，一派歌舞升平。
耶律洪基看着这热闹的场面，忽然想起年轻时，父亲告诉他的 “南北面官制” 的深意：“不是为了分，是为了合。” 他转头对张诚说：“明年，朕想去汴京看看，看看那座传说中百万人口的大城。”
张诚笑着答应：“陛下若去，汴京的百姓一定夹道欢迎。”
宴会结束后，三国的使者在驿馆里聊天。“听说女真部落在闹，” 张诚忧心忡忡，“辽主好像没当回事。”
嵬名德叹了口气：“咱们西夏国力弱，只能看宋辽的。你们可得当心。”
耶律洪基的宠臣耶律乙辛却在一旁冷笑：“女真？一群野人罢了，不足为惧。”
没人知道，这盛宴，竟是宋辽夏鼎立的最后辉煌。不久后，耶律洪基去世，辽国开始衰落；宋朝的王安石变法失败，党争不断；西夏则陷入内乱。而白山黑水间的女真部落，已经磨亮了他们的刀。
当最后一滴葡萄酒洒在辽上京的宫殿里，当最后一个音符消散在夜空中，那三足鼎立的平衡，已经在无形中断裂，只留下一个华丽而脆弱的背影，供后人叹息。
第十七章 平衡的破碎
政和五年，女真族建立金国，完颜阿骨打起兵反辽。辽军节节败退，曾经繁华的辽上京，很快就被金兵攻破。
消息传到汴京，宋徽宗却认为这是收回燕云十六州的好机会，决定联金灭辽。大臣李纲劝阻：“陛下，女真比辽国更凶猛，若辽国灭亡，我朝将直面金兵，恐引火烧身。”
宋徽宗不听，派使者去金国，签订了 “海上之盟”。
兴庆府的西夏崇宗李乾