权贵欺压百姓。他‘刚正’却不‘激进’，不会像酷吏那样‘扰民’，正好帮我稳固‘柔道治国’的根基，比用那些‘只会迎合’的官员强百倍。”

    隋文帝杨坚：“其‘守制’之能可用，当委以监察之任”

    “我设三省六部、定《开皇律》，就是要‘整饬制度、杜绝贪腐’，包拯‘按贡额取砚、废门牌司改诉讼’，事事守规矩、处处防舞弊，跟我‘以制度治国’的想法契合——他懂‘制度的重要性’，比那些‘钻制度空子’的贪官强太多。

    若他在隋朝，我必让他任御史台官员，专管监察百官：让他查地方官是否‘按律征税’，查朝中大臣是否‘徇私枉法’。他‘敢弹权贵’（如六弹张尧佐），正好帮我打压‘结党营私’的旧贵族，把《开皇律》落到实处，不让制度变成‘空文’。”

    唐太宗：“其‘廉明’之心可赞，当为百官之范”

    “朕治国靠‘任贤纳谏、以民为本’，包拯的‘孝亲、清廉、为民’，跟房玄龄的‘忠’、魏徵的‘直’一样，都是良臣本色——他断案护民、拒私砚、拆违建，处处为百姓着想，比那些‘中饱私囊’的官员强太多。若他在贞观朝，朕必让他任大理寺卿或御史大夫，让他做百官的‘廉明标杆’。

    他敢跟君主争理（如谏阻仁宗用张尧佐），正是‘忠直’的表现，朕当年听魏徵骂朕，也会反思改过，哪会怪罪他？真用他，朕会让他‘放手做事’，甚至允许他‘直谏无讳’，毕竟‘清官护民，才能让天下归心’，这才是治国的根本。”

    唐玄宗李隆基（开元时期）：“其‘廉明’之节可赞，当为百官标杆”

    “开元初年，我靠姚崇、宋璟‘整吏治、兴盛世’，最缺包拯这种‘廉明刚正’的官——他拒私砚、不贪财，比那些‘中饱私囊’的官员干净；