‘赤黄之色’（染发），此等‘妖发’，若在京师街头，必被旗人老太太斥为‘野丫头’，令其‘梳旗头、穿旗装’，否则不准入内城——此等装扮，哪有半分‘大清子民’的模样？分明是‘数典忘祖’！”

    各朝代腐儒对装扮发型的批判，本质是“以古礼衡今事”——他们眼中，服饰不是“审美选择”，而是“等级标识”（如秦汉的材质颜色、唐宋的款式纹样、明清的补子辫发）；发型不是“个人风格”，而是“伦理符号”（男子束发为“成人之礼”，女子蔽发为“贞洁之证”）。

    《西虹市首富》中现代装扮的“无等级性”（西装不分尊卑）、“实用性”（球衣方便运动）、“审美性”（染发烫发），在腐儒看来全是“逾礼乱制”——他们看不到现代社会的平等与自由，只看到“古礼崩坏”的恐慌，最终的批判也沦为“刻舟求剑”的迂腐之谈。