2. 大都囚狱，拒斥利诱

    崖山之战后，文天祥被押往元大都（今北京），开始了长达三年零两个月的囚狱生活。元世祖忽必烈深知文天祥的影响力，多次派人劝降，手段从“利诱”到“威逼”，层层递进：

    - 高官厚禄诱惑：忽必烈派降元的南宋前宰相留梦炎劝降，文天祥痛骂其“卖国求荣”，留梦炎狼狈而退；又派被俘的宋恭帝（此时已被封为“瀛国公”）前来，文天祥见到昔日君主，跪地痛哭，却仍说：“陛下请回，臣不能苟且偷生，辱没大宋！”

    - 亲情逼迫：元军将文天祥的妻子、女儿押至大都，让她们写信劝降，文天祥回信说：“汝等切勿以我为念，若能坚守气节，便是吾家之幸。”他深知“忠义”与“亲情”难以两全，始终未因家人妥协。

    - 生死威胁：忽必烈亲自召见文天祥，许以“中书宰相”之职，文天祥直言：“我文天祥生为宋臣，死为宋鬼，若能赐我一死，便是陛下对我的成全！”

    在囚狱中，文天祥写下《正气歌》，以“天地有正气，杂然赋流形”开篇，列举历史上苏武、岳飞等忠臣义士的事迹，阐明自己“宁死不屈”的信念，成为千古名篇。

    3. 从容就义，青史留名

    1283年1月9日，忽必烈见文天祥始终“不可屈”，深知无法让他投降，最终下令将其处死。行刑前，文天祥从容整理衣冠，向南（南宋故都临安方向）跪拜，然后对刽子手说：“我的事办完了。”随后慷慨就义，年仅47岁。

    文天祥死后，囚狱卒在他的衣带中发现一篇“绝笔书”，写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这篇“衣带诏”成为他一生坚守“仁义”与“气节”的最终写照。